Résistance non violente

LES THÈMES : LE PATRIOTISME : Maupassant donne une vision très sévère du patriotisme. Les bourgeois de Rouen composent rapidement avec l’occupant ou bien quittent la ville, non pas pour résister et continuer un combat, mais pour leurs affaires. Seule Boule de suif est une véritable patriote et sa conduite dans tout le récit est dictée par ses convictions : on ne pactise pas avec l’ennemi, quels que soient les risques encourus. Ses compagnons de voyage, qui s’affi chent patriotes, renoncent

Anglais doivent faire face à la révolte des cipayes, les prémisses d'une conscience nationale face aux méfaits de la domination britannique. Mais c'est à partir de 1917 avec Gandhi, que le combat pour l'indépendance prend de l'ampleur. Gandhi prône la non-violence et la désobéissance civile face à la répression de l'occupant britannique.   L'indépendance de l'Inde Ce n'est qu'en 1947, que l'Empire des Indes obtient son indépendance, deux états sont créés : la République de l'Union Indienne avec Nehru

s’était imposée de manière particulièrement violente en Algérie dans les années 1830 et met en place une colonie de peuplement basée sur l’exploitation de la population locale par les colons et ce malgré le traité signé à la prise d’Alger garantissant aux autochtones « le respect de leur liberté, de leur propriété, de leur religion ». Il s’en suit 130 années d’asservissement qui créent une situation sociale de plus en plus explosive pour en arriver à un point de non-retour en 1954 en Kabylie. Mais on peut

d'événements, le mouvement d'indépendance, le mouvement de non-coopération, et bien d'autres encore. Cependant, l'un des mouvements les plus importants qu'il a initié est la "Marche du sel". En mars-avril 1930, Gandhi a mené une importante action de manifestation pacifique en Inde, connue sous le nom de "March de sel", également appelée Dandi March ou Satyagraha du sel. Cette manifestation a marqué le début de la grande bataille de Gandhi pour la résistance passive « satyagraha » contre la domination britannique

(ils sont communistes) et les actes qu’ils ont commis. La mention de leur origine mais aussi le fait que les noms de certains de ces hommes soient imprononçables signifient que l’on insiste volontairement sur le fait que ce sont tous des étrangers et non des Français. De plus, ces hommes sont communistes et juifs, des ennemis pourchassés et persécutés par les nazis mais également par le régime de Vichy (idéologies antisémite et anticommuniste).Les cercles des 10 photos rappellent des impacts de balles

postérieurs l’admiraient. Deuxièmement, sa prétention à conquérir le monde entier. Ces caractéristiques eurent pour conséquence – durant un temps très court – une unité politique jamais retrouvé ensuite en Orient et en Occident. Des sentiments violents l’agitent. Ils aiment les fêtes excessives, les banquets et les beuveries. Ses convictions religieuses sont entachées de superstition. Ce que nous savons de ce personnage montrerait une volonté de fer, un caractère propre à la colère mais un homme

les hôpitaux psychiatriques… Les « limites intérieures » sont flagrantes, même si le modèle est contesté : - La crise polonaise Soulèvement en1956 réprimé violemment.. - La crise hongroise : Les réformes de Nagy de novembre 1956 provoquent une violente répression : 200 000 hommes et les chars envahissent la Hongrie (3000 morts). - La crise sino‐soviétique : La Chine de Mao dénonce le « révisionnisme » de Khrouchtchev. Cela aboutit à la rupture sino‐soviétique en 1960. La réforme économique

sont constamment à l’œuvre alors que certaines productions mondialisées produisent des effets inverses à l’uniformisation ; les populations sont néanmoins a l’écart du processus d’uniformisation culturelle alors qu’on observe de multiples formes de résistance. A- Des phénomènes de réinterprétation culturelle sont constamment à l’œuvre alors que certaines productions mondialisées produisent des effets inverses à l’uniformisation La mondialisation implique un phénomène d’acculturation mais

British. He is known for being a pioneer of resistance through civil-disobedience founded upon non-violence. The text is an extract from a novel written by Roberta Strauss Feuerlicht in 1965, which is a biography about Gandhi’s life as he is referred to in the third person. The text mainly deals with two major themes: social and racial discrimination against Indians in South Africa, discrimination based on race, origins, skin colors … and protest, resistance against that discrimination. At the time

violence. Printemps Arabe, Révolution française, résistance française sous le régime nazis La révolte est illégitime lorsqu'elle n'est pas prise par le peuple. Coup d'état ; nazisme, Algérie sous de Gaule. La révolte ou rébellion est un sentiment d’indignation et de réprobation face à une situation. Elle est aussi, dans un sens plus précis, le refus actif d'obéir à une autorité. Elle correspond donc à une large gamme de comportements : non-respect des normes sociales, désobéissance, tentatives