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la nature sociable de l'homme. Diderot s'attaque à l'essence même du christianisme, il reconnait l'authenticité de la vie spirituelle, mais refuse le style de spiritualité prôné par les couvents. Ainsi, bien qu'il ne s'attaque pas au dogme comme Voltaire, Diderot est néansmoins un auteur anti-chrétien. Perversion des sentiments naturels: La vie dans les couvents est anti nature car elle détruit les sentiments naturels et suspend les fonctions "animales" . Que devient la nature humaine quand on

Pierre Perret LILY On la trouvait plutôt jolie, LilyElle arrivait des Somalies LilyDans un bateau plein d'émigrésQui venaient tous de leur plein gréVider les poubelles à ParisElle croyait qu'on était égaux LilyAu pays de Voltaire et d'Hugo LilyMais pour Debussy en revancheIl faut deux noires pour une blancheÇa fait un sacré distinguoElle aimait tant la liberté LilyElle rêvait de fraternité LilyUn hôtelier rue SecrétanLui a précisé en arrivantQu'on ne recevait que des BlancsElle a déchargé des

prennent comme référence esthétique les chefs d'œuvre de l'Antiquité grecque. Le terme a une définition esthétique mais aussi historique, puisqu'en France l'époque « classique » est la période de création littéraire et artistique correspondant à ce que Voltaire appelait « Le Siècle de Louis XIV ».Il s'agit essentiellement des années 1660-1680, mais en réalité la période classique s'étend jusqu'au siècle suivant. Cette période a été appelée classique parce qu'elle donnait comme idéal l'imitation des anciens

.). Ces salons étaient très nombreux: tout le monde pouvait en ouvrir, mais seulement une petite minorité rassemblait les personnages célèbres de l’époque. On y discutait des idées fondamentales des Lumières, transmises par des philosophes comme Voltaire, D’Alembert ou encore Turgot. Dans ces salons, les invités confrontaient donc leurs idées ou testaient sur un public nouveau les nouvelles oeuvres (les écrivains les poètes y lisaient souvent en « avant-première» leurs textes). C’est au sein de ces

condamner par le Pape le laxisme dans l’Eglise. Et cela grâce à son œuvre Les provinciales incluant de nombreux arguments qui critiquaient les jansénistes de l’époque. Au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières tels que Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Montesquieu, ont défendu un grand nombre d’idées par la littérature. Ils prônent la raison et le progrès affin de gagner des connaissances et de les investir dans l’innovation. Ils sont aussi pour la liberté, l’égalité et la tolérance. Selon Jean-Jacques

première version du conte. Voltaire l’a rajouté par la suite, lorsqu’il a prit conscience du fait que l’esclavage peut être très grave. C’est une vérité historique, le très grand essor de l’esclavage, la triangulaire ainsi que le besoin pressant de main d uvre. C’est une réalité économique. Le Code Noir fut crée par Louis XIV, rendant l’esclavage légal. De plus, l’Eglise accepte et justifie l’esclavage. Cet extrait met en scène un esclave devant Candide. Il permet à Voltaire de dénoncer l’esclavage

personnages de conte ) « fils du baron est digne de son père » ▪Personnage- 1-Un vrai Candide Candide est représenté en premier,il est un personnage éponyme , il porte un nom en parfaite adaptation avec sa physionomie , son âge n’est pas précisé , Voltaire ne nous le décrit pas physiquement et son caractère est celui de la naïveté , de la simplicité , de la crédulité , de l’innocence , de la douceur et de la candeur . il est un être passif peu sujet de révolte . son attitude est conforme a celle des

L'Encyclopédie avait pour but de favoriser la diffusion de la philosophie des Lumières. Et la connaissance dans tous les domaines. Diderot a eu recours à des auteurs connus, rédigée par 150 savants, philosophes et spécialistes de toutes les disciplines (Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Helvétius, Condillac, d'Holbach, Daubenton, Marmontel, Quesnay, Turgot, Jaucourt, etc.) D'Alembert s'occupait des mathématiques, Diderot de l'histoire de la philosophie, Buffon des sciences de la nature, Paul-Joseph Barthez

Candide: C'est une personnage naïf et crédule .Il est fou amoureux de Cunégonde . Il est aussi obnubilé par la philosophie de son maitre Pangloss . Il ne peut avoir une reflexion sans y faire référence . Il a toujours besoin de cherche conseil auprès d'une personne. Il ne peut réfléchir seul . Ce n'est qu'à la fin du conte qu'il réfléchit par lui même . Tout au long du livre il ne fait que fuir et tuer par amour. Cunégonde: C’est la fille du baron de Thunder-ten-tronckh. Cunégonde est d'une extrème

CANDIDE. Voltaire Étude des personnages principaux - Candide : Le personnage de Candide donne au roman son titre. Il est évidemment situé par Voltaire comme le héros de l'oeuvre. Même en étant le personnage principal du livre, on ne saura que très peu de choses sur lui. Quant à son physique, Voltaire nous donne un très brève description: " Sa physionomie annonçait son âme "(Chapitre 1er). Le nom provient de l'étude du comportement du personnage. Le nom de Candide invoque l'innocence de l'âme et