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influencer le droit pénal. Il critique le système pénal (première partie) et propose des réformes du système pénal : il veut humaniser le droit pénal (deuxième partie). Cet ouvrage va connaitre un succès énorme, notamment dans les milieux intellectuels. Voltaire écrit à Beccaria : « Votre ouvrage a fait et fera du bien, vous travailler pour la raison et pour l’humanité qui ont été toutes deux écrasées ». Pour la première fois on ose dire que l’Etat ne doit exercer la Justice pénale que dans les limites

Ex : la garde personnelle de Guillaume II de Prusse ou les grenadiers et cuirassiers dans toutes les armées du monde. Chez les auteurs on parle aussi de ces géants : - Victor Hugo « C’était des hommes géants sur des chevaux colosses ») - Voltaire dans Candide « Deux hommes habillés de bleu le remarquèrent: Camarade, dit l'un, voilà un jeune homme très bien fait, et qui a la taille requise; ils s'avancèrent vers Candide et le prièrent à dîner très civilement. -- Messieurs, leur dit Candide

dans l’état , comme « le droit de propriete , ou la propriété de soi-même » . Dans l’angleterre du moyen age jusqu'au 17e se met en place un reseau dense de droits et libertes juridiquement reconnus et juridiquement proteges . S’il fallait checher une patrie aux droits et libertes , ce serait vers langleterre qu'il faudrait se tourner , comme l’affirme Voltaire dans « les lettres anglaises » . Au fond , si la France n'est pas la patrie des droits de l’homme , la France depuis 1789 est la patrie

L’arbitraire des délits et des peines » voulait dire que c’était le juge qui déterminait ce qui était un délit et quelle était la peine méritée pour ce délit. Mais il y a eu des abus, à la fois dans la clémence et dans la sévérité. C’est notamment Voltaire qui l’a dénoncé, il a choisi certaines affaires pour mieux appuyer sa dénonciation et discréditer la justice pénale de l’ancien régime. La solution opposée a donc été adoptée : ce n’est pas le juge qui décide mais la loi, c’est elle qui définit les

mélanges sociologiques. (1895) 8 public peut le revendiquer, en partie du moins, mais qu'est-ce qu'elles ont fondé et réellement trouvé qui n'ait été conçu et prémédité avant et après elles par des hommes supérieurs, tels que Luther, Rousseau, Voltaire, Napoléon ? Qu'on me cite une armée, la mieux composée soit-elle, d'où ait jailli spontanément un plan de campagne admirable, voire passable ; qu'on me cite même un conseil de guerre, qui pour la conception, je ne dis pas pour la discussion, d'une

plus ou moins un mouchard qui renseignait la S.S. directement ou par personne interposée : quand la Gestapo voulait un renseignement, il lui suffisait de le demander à la S.S.. Examinés à la loupe, les camps étaient pris dans les mailles d’un vaste réseau de mouchards. Dans la masse, il y avait les petits, les margoulins du métier qui renseignaient les gens de la Häftlingsführung par servilité congénitale, pour une soupe, un morceau de pain, un bâton de margarine, etc., ou même inconsciemment. Pour

se répandre géographiquement à travers la porte des cours européennes. 2 Le luxe est associé à la richesse, destinée à des investissements créant un pur agrément, mais aussi, à l’abondance et au superflu conférant une sensation particulière que Voltaire a fixé dans une formule paradoxale : « Le superflu, une chose nécessaire »1. Partout dans le monde, le luxe a toujours favorisé la créativité et l’innovation technique ; il touche plusieurs secteurs d’activités et peut être concilié avec la mode

I-Le personnage porteur de message 1)Présentation de personages idéalisés philosophiques, inculquant des valeurs philo : le lecteur sa'ppuie sur cet idéal. ex : indien de suppl au voy. de BG : 2)Présentation des "antihéros" arrivant en tant qu'étrangers à l'utopie, ils critiquent car ils sont jaloux : le lecteur se remets en question. ex : le roi des Scythes princesse de babylone 3)Présentation de personnages dont on suit le raisonnement philosophique psycho tout au long de son parcourt, il

moraliser et non à susciter son rire. Elle propose des intrigues romanesques. Le terme, employé à l’origine par les critiques pour dévaloriser cette sorte de comédie, lui est resté attaché et à éloigné les lecteurs de ce genre. Certaines pièces de Voltaire comme L’Enfant Prodigue ou Nanine, en offrent un bon exemple. La commedia dell’arte : cette espèce de comédie, née en Italie au milieu du XVIème siècle s’est vu attribué son nom par Goldoni en 1750. Plus qu’un genre, il s’agit d’un type de spectacle

s’ajoute qu’il ne croit pas au péché originel et que, pour lui, « tous ces vices n’appartiennent pas tant à l’homme qu’à l’homme mal gouverné. » Sa pensée est en fait assez complexe et elle a été souvent réduite, caricaturée et tournée en ridicule. Voltaire n’a pas été le dernier à cette entreprise de discrédit. Sa pensée a été condamnée à Paris et à Genève, et maints ouvrages de Rousseau ont dû être imprimés en Hollande. Les trois « fausses » affirmations généralement attribuées à Rousseau