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linéaire en paraphrase inutile, pourrait y parvenir. Inversement, une démarche prenant du recul par rapport au texte au point de le perdre de vue paraît tout aussi condamnable. Proposons un exemple concret, le début du second chapitre de L’Ingénu. Voltaire y souligne les talents de l’Ingénu, bien né et bien disposé naturellement, et dénonce a contrario le laxisme des sociétés réputées civilisées, préférant à l’instar de la France du XVIIIe siècle se prélasser plutôt qu’agir avec efficacité. Un tâtonnement

Candide Ou LES VALEURS DE LA PAIX (Une histoire du Candide de Voltaire revisité au cours du XXème siècle) Sous la direction de Monsieur GUILLERMIC Romain, professeur de Lettres-Histoire PERSONNAGES PRINCIPAUX UTILISES (réels ou imaginaires) Al Capone : Célèbre bandit américain. Chef de la pègre de Chicago. Candide eut le mérite de le distraire. Adolf Hitler: Dictateur, arrivé au pouvoir en Allemagne

une croyance et une forme de culte. Réflexion sur le droit naturel. Leibniz : luthérien, conseiller à la cour suprême de l’Electorat catholique de Mayence, bibliothécaire du duc de Hanovre. Modèle anglaus souvent présenté par philosophes français (Voltaire, Montesquieu), mais plutôt comme axe de réflexion que véritable rejet du système français. Prédominance de l’idée de « despotisme éclairé ». Deux modèles dominent histoire politique des Lumières. - monarchie tempérée anglaise - monarchie administrative

Cours Moderne Cours n°1 Histoire moderne De Luther à Voltaire : les mutations culturelles et religieuses de l’Europe. Introduction générale La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 marque un temps fort de l’histoire de la chrétienté. Jusqu’au début du XVIIIe siècle, la chrétienté va rester sous la menace de l’Islam. Réveil de l’esprit des croisades. Autre conséquence de la montée de l’Islam, l’exode des Grecs orthodoxes fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits

notre mère, et de l'aspect de cette belle jeune femme qu'il adorait, et qu'il se plaisait à distraire des perpétuels soucis de sa maternité. Il lisait dans un grand et beau volume relié en peau et à tranche dorée (c'était un volume des oeuvres de Voltaire) la tragédie de Mérope. Sa voix changeait d'accents avec le rôle. C'était tantôt le tyran cruel, tantôt la mère tremblante, tantôt le fils errant et persécuté; puis les larmes de la reconnaissance, puis les soupçons de l'usurpateur, puis la fureur

VOLTAIRE OEUVRES COMPLETES TOME XXI. ROMANS. ****** ROMANS. LE MONDE COMME IL VA, VISION DE BABOUC. (1746) I. Parmi les génies qui président aux empires du monde, Ituriel tient un des premiers rangs, et il a le département de la haute Asie. Il descendit un matin dans la demeure du Scythe Babouc, sur le rivage de l’Oxus, et lui dit: « Babouc, les folies et les excès des Perses ont attiré notre colère: il s’est tenu hier une assemblée des génies de la haute Asie pour savoir

En ce sens Voltaire résume assez bien la valeur non seulement morale mais également existentielle de l’action lorsqu’il affirme dans les Lettres philosophiques ,XXV que «  L’homme est né pour l’action. N’être point occupé dit-il et n’exister pas est la même chose pour l’homme ». Autrement dit celui qui n’agit pas n’est qu’un être inachevé qui n’a pas actualisé les potentialités qu’il contient en lui et que seule l’action est à même de révéler. A cet égard il faut préciser que Voltaire évoque l’action

compréhension de la fable Analyse de la fable Première approche : comprendre le texte Deuxième approche : analyser le texte Troisième approche : commenter le texte Comparaison avec d'autres fables Comparaison avec une autre œuvre : un conte philosophique de Voltaire Annexes Annexe I : Annexe II : Annexe III : Annexe IV : Annexe V : Tableau synoptique de Jean de La Fontaine et de son époque Glossaire des notions littéraires Liste alphabétique des fables Fiche générale de questionnement d'un texte Sujets de réflexion

HOBBES, LOCKE ou encore ROUSSEAU, sont nés les droits de l’homme. * Individualisme : un sujet doit avoir une valeur primant sur celle du groupe. La valeur ultime du droit c’est l’individu. Ce n’est qu’à partir du XVIIIe siècle avec ROUSSEAU et VOLTAIRE qu’apparait ce concept, cette pensée. HOBBES cependant a priori ne serait pas individualiste mais admet le suicide et l’entrée dans le contrat social. C’est à cause de cet individualisme que les DH ont prit du retard : l’Eglise catholique y est

La monarchie est la plus puissante. Cette puissance va être contestée, être remise en cause par des auteurs que l’on appelle des philosophes des Lumières. Petit à petit les fondements de al monarchie français vont être déconstruites , contestées… Voltaire ou Montesquieu vont contester al justice. Il y a aussi des auteurs éco. Apparaît un courant de pensée que l’on appelle physiocratique et le courant libéral. Newton , et les lois de la gravitation vont pousser à restaurer l’individu le sujet et à