Réseau Voltaire

ou « mode » dans ce choix ? Je crois pouvoir développer ces divers objectifs de travail dans l’étude qui va suivre. 2. LE COMMERCE EQUITABLE 2.1. Historique 2.1.1 Les écrivains – philosophes Grâce à un texte de François Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778), un écrivain et philosophe du XVIII siècles, nous pouvons mettre ce dernier en relation avec le commerce équitable. Il nous raconte l’histoire de Candide qui, lors d’un voyage où il se rendait à Surinam (Guyane Néerlandaise), rencontra

accablés de soleil  Où le feuillage épais tamise un jour pareil  Au velours sombre et doux des mousses d'émeraude. Criblant le dôme obscur, Midi splendide y rôde Et, sur mes cils mi-clos alanguis de sommeil,  De mille éclairs furtifs forme un réseau vermeil  Qui s'allonge et se croise à travers l'ombre chaude. Vers la gaze de feu que trament les rayons,  Vole le frêle essaim des riches papillons  Qu'enivrent la lumière et le parfum des sèves ; Alors mes doigts tremblants saisissent chaque

déraisonnable ou dangereux ? Car une prise de position publique est déjà un acte, et, de la parole à l'acte, le pas est vite franchi. « Quiconque me dit : « Pense comme moi ou Dieu te damnera » me dira bientôt « pense comme moi ou je t'assassinerai ». (Voltaire, dictionnaire Philosophique). C'est pourquoi la manifestation d'opinions racistes ou l'utilisation de slogans et symboles nazis sont aujourd'hui réprimées comme un délit, en France et dans d'autres pays européens. On peut aussi justement faire valoir

bâtisseurs mais des « gentlemen ». Ils défendent avant tout des valeurs d’humanisme, de tolérance et de fraternité. Parmi les maçons célèbres, on peut citer Benjamin Franklin, Mirabeau, Jules Ferry, Winston Churchill (de 1905 à 1908), Montesquieu, Voltaire, Arthur Conan Doyle, Mozart, Louis Armstrong, Ford ou Citroën. Les fondateurs de la franc-maçonnerie moderne revendiquent l’héritage de tous les maçons qui les ont précédés. Ils ont ainsi élaboré un parcours initiatique menant du grade d’apprenti

profondément, mais combien divers. La raison éclaire tous les hommes, elle est la lumière, ou plus précisément, ne s’agissant pas d’un rayon, mais d’un faisceau, les Lumières10 ». Traits dominants Frontispice des Éléments de la philosophie de Newton, Voltaire, 1738. Le siècle des Lumières est marqué par une vision renouvelée et élargie du monde héritée de questionnements, parfois angoissés, du dernier quart du XVIIe siècle. Six traits marquants d’une pensée moderne s’y affirment et peuvent être retenus11 :

en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. On trouve la critique sous toutes ses formes, avec par exemple Montesquieu avec ses Lettres Persanes (1721), ou Voltaire qui publient quelques poèmes lui valant un court emprisonnement. La Régence est marquée par l’irrespect, la frivolité, les fantaisies de la part des courtisans: les « Roués » (méritant le supplice de la roue), hommes cyniques et séducteurs, apparaissent

empêchaient de pouvoir exprimé leurs véritables pensés sous peine de ne pas être publié et d’être punis suivant le contenue de leur ouvrage. C’est à partir du 18eme siècle que les lumières, grands poètes, écrivains, philosophes de leur époque tels que Voltaire, Rousseau, et bien d’autres souhaitent acquérir plus de liberté afin de pouvoir écrire selon leurs désirs. La révolution française leur permet de concrétiser leur souhait et d’ainsi obtenir la liberté d’expression c’est aussi a cette époque que fut

N'exprimant que la vie abjecte et familière, Vils, dégradés, flétris, bourgeois, bons pour Molière. Racine regardait ces marauds de travers; Si Corneille en trouvait un blotti dans son vers, Il le gardait, trop grand pour dire: Qu'il s'en aille; Et Voltaire criait: Corneille s'encanaille! Le bonhomme Corneille, humble, se tenait coi. Alors, brigand, je vins; je m'écriai: Pourquoi Ceux-ci toujours devant, ceux-là toujours derrière? Et sur l'Académie, aïeule et douairière, Cachant sous ses jupons

espace les états unis. Les puritains s’installeront en nouvelle Angleterre pour construire un monde providentiel et messianique. Les usa recevront tous les réfugiés d’Europe et seront expérimentés différents modèles sociaux. Avec Les lumières Voltaire dans Candide parle de l’eldorado et décrit les passages obligés pour la mise en place d’une société utopique. Diderot dans le supplément au voyage de Bougainville en 1772 montre que l’ile de Tahiti est l’interface entre la réalité et l’imaginaire

politologue. 25 2.2.1.2.4. Montesquieu constitutionnaliste. 28 2.2.2. Section II : les Lumières des philosophes et des princes : 30 2.2.2.1. les Lumières des philosophes, Bayle Voltaire et Diderot. 30 2.2.2.1.1. Pierre Bayle et la tolérance religieuse. 30 2.2.2.1.2. Voltaire (1694-1778) 32 2.2.2.1.3. Diderot (1713-1784) et l’encyclopédie. 34 2.2.2.2. Paragraphe 2 Les physiocrates et Turgot 34 2.2.2.2.1. les Physiocrates : la secte des économistes