Republique Empire Romain Continuité Rupture

stoïciens disent que si vous êtes ajusté il ne faut pas craindre la mort car on va faire partie de ces fragments du COSMOS La philo politique romaine n’est qu’une continuation et un perfectionnement de la philo politique grecque La révolution chrétienne 3 grandes ruptures par rapport à la philosophie grecque -La théorie -La Morale -Le Salut Rupture théorique -Personnification du Divin -Confiance (foi) -Humilité -Place de la raison -Pour comprendre les paraboles -Pour comprendre la nature

source d'informations les matériaux les plus féconds pour la construction de sa pensée transnationale. Jean de Pange a également un esprit lorrain, ou rhénin. Profondément spiritualiste. A la fois enraciné et vivifiant. Enraciné par son réalisme de romain et en même temps, décloisonné, profondément libre, ouvert sur l'universalité et l'unité du monde. Il prend appui sur une double culture, en l'occurrence française et allemande. Et, également une foi très profonde qui le conduit à aimer son prochain

produit propre, original d’influence et d’éléments de constructions. Chapitre 1 : La culture juridique Romaine Sous-Chapitre 1 : La création et contenu La place du droit Romain est le reflet du rôle qu’il a joué dans la construction du droit Français. Les 2 civilisations sont éloignées par le temps (15 siècles), par la conception de l’espace, par les modes de vies (société Romaine préserve le statut de citoyen a une infime minorité des habitants de Rome donc les droits qui sont attachés

I) Introduction générale : Le Moyen Ages (Terminologie, périodisation) Le Moyen Ages est une période extrêmement longue , vaste Le Moyen Ages : Période qui se situerai entre l’antiquité et la période romaine. Périodisation I : Ces périodes sont utilisés comme repère. Cette terminologie n’est pas utilisée du mot « Moyen Ages », invention tardive adopté au 19 siècles pour des raisons pédagogique. Besoin

institutionnels sont le fruit dune lente maturation, approche comparatiste Notre droit positif est tributaire de son passé. Etude des institutions de la France quand le pays se crée / du 5ème siècle au 13eme siècle / Charlemagne France = tradition romaine et germanique, puis chrétienne Intro : études de ces trois influences 1ere partie : période franque 2eme partie : période féodale Introduction I/ LE LEGS DE ROME Le 24 août 410 de notre ère, Rome est assiégée depuis quelques mois et elle tombe

succession. On constate donc, dans la première moitié du 14e siècle, qu’on s’intéresse déjà à la présomption d’innocence. Celle-ci n’a pas été inventé par les bretons au 14e siècle, elle est un principe dérivé d’une transposition d’un précepte de droit romain ; donc bien au delà du Moyen-âge, inscrit dans « le code de Justinien », qui a été rédigé en 534 après J.-C. Les règles que contiennent nos codes sont souvent plus anciennes que ne le sont les codes qui les contiennent. Certains principes remonte

moyen-âge: 476 au 15e, 16e siècle -la période moderne: jusqu'en 1789 -l'époque contemporaine Partie I: Antiquité, Antiquité tardive et Haut Moyen Age 509 avant JC: apparition de la république romaine chute de l'empire Romain d'occident en 476 ,mais celui d'orient continu jusqu'en 1453. L'empire Romain a beaucoup changé de nature du IV ème siècle jusqu'au VII ème (650) -de 330 à 650 on est dans la période qu'on appelle Antiquité tardive, _476 à1453,1492 ou 1520 selon les avis ,on entre

symbolique, 14 juillet 1789, prise de la citadelle de la bastille, donc prise du symbole, c'est alors la fête nationale de la République française alors qu'en réalité c'est plutôt le symbole de la révolution française. Comment le symbole de la république a été le symbole de la révolution, comment le 14 juillet devient la fête nationale au début de la III ème république. La république ne sera déclaré qu'en 1792! la révolution sociale, la nuit du 4 août 1789, c'est l'abolition des privilèges aristocratiques

juge suprême. Intervention de ses rois dans tous les domaines, ils sont les seuls juge de leurs actions mais ils ont un idéal de comportements, c'est un contrôle naturelle. Chapitre 3 : L' administration Dans les différentes zones de l'ancien empire d' Alexandre Legrand, il faut s'adapter aux régimes. On maintient un certains nombre de particularisme locaux, on conserve les instituions locales non plus sous régie autonome mais des systèmes locaux qui seront subordonné a l'autorité du roi. Les

leur contexte historique et sociale. En effet il existe un lien ténu entre un système juridique et un milieu ou il a pris naissance. On distingue nettement ce que sont les droits occidentaux. A l'intérieur des système occidentaux on retrouve des ruptures, des fractures. On distingue les système de traduction romaniste au système du common law qui regroupe les pays anglo-saxon. Le droit beige est très fortement influence par le code de 1804 français, pourtant il existe bien un droit belge. En Europe