Republique Empire Romain Continuité Rupture

les fondements du droit, la loi, la citoyenneté (en Grèce et à Rome), les régimes politiques, l’Etat, les institutions du droit privé, les sources du droit, la justice, les moyens de droit; la peine, la preuve, les grandes catégories du droit privé romain. Introduction: Question de la définition du droit? Tenter de donner une définition du droit recevable est une impasse. Il existe autant d’auteurs que de définitions. Philosophe du droit; Michel Troper: « Aucune définition du droit n’existe

immigrations des « Suds » en métropole et phénomène colonial au cours de la période coloniale et postcoloniale3 ; de même que s’imposait l’analyse de processus plus complexes ayant trait, par exemple, à l’identité républicaine (avec un ouvrage comme La République coloniale). Ces recherches ont été marquées par le travail de déconstruction empirique d’un ensemble de dispositifs culturels, juridiques, politiques, au départ éparse, mais imposant progressivement l’évidence d’une configuration historique marquée

de thèmes d’études ou de projets artistiques et culturels. Objectifs Le temps historique « L’histoire est la science des hommes dans le temps1. » Le temps historique est à la fois fait de simultanéité et de continuité, de courte et de longue durée, d’irréversibilité et de rupture. C’est cette intelligence du temps que l’élève, avec l’aide du maître, construit progressivement tout au long de sa scolarité, mais dont il peut déjà avoir une première conscience au cycle 3 de l’école primaire

particulariste ,donc pas le même degrés de différenciation entre l’espace politique et l’espace religieux. En France a la même époque la situation est différente, l’état moderne s’est confirmer historiquement contre les 2 puissances le pape et l’empire romain germanique (suprématie chrétienne). Les conseillers du roi trouve la formule : « le roi est l’empereur dans son royaume. » Les rapport entre pouvoir temporelle et le pouvoir spirituel a était poser en France de façon très différente , la notion

L’objectif est de s’assurer que les élèves auront acquis, à la fin du Objectifs Le temps historique « L’histoire est la science des hommes dans le temps1. » Le temps historique est à la fois fait de simultanéité et de continuité, de courte et de longue durée, d’irréversibilité et de rupture. C’est cette intelligence du temps que l’élève, avec l’aide du maître, construit progressivement tout au long de sa scolarité, mais dont il peut déjà avoir une première conscience au cycle 3 de l’école primaire, intelligence

l’Empire Romain d’Occident s’effondre, l’empereur est déposé. En orient la chute de l’empire romain c’est en 1453 (Constantinople ) Période troublé avec les invasions en Occident au Ve siècle en orient au moment de l’hégire au VII e siècle. 1ère Partie : MOYEN AGE (476-1453 ou 1492 ou 1520 ) Période longue, coupé en trois parties, première période (476 jusqu’au XX siècle - 987) fascination pour l’antiquité romaine encore de nos jours. Pendant ces V siècles, la présence romaine est encore

La république romaine Maitrise de la conquête, maitrise de la notion de la République La Rome des premiers siècles (753-509) I- La tradition concernant la fondation de Rome A) Les sources Tite-live, Denys d’Halicarnasse : fin du Ier siècle avant JC Plutarque : Ier et IIème siècle après JC -> vie de Romulus : les historiens du passé ne sont pas d’accord sur la formation de Rome : qui a fondé Rome ? Pourquoi ce nom ? 25 versions différentes. Il évoque Romanus, fils d’Ulysse. La version de la

parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château de La Brède au sud de Bordeaux, il se consacre à ses grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et De l'esprit des lois (1748) dans lequel il développe sa réflexion sur la répartition des fonctions de l'État entre ses différentes composantes, appelée postérieurement « principe de séparation des pouvoirs ». Montesquieu

3) La cité idéale de Platon (428-347 avt JC) Disciple de Socrate, il est issu d’une famille aristocratique. Par ces deux origines, il va développer une haine très grande de la démocratie. Il poursuit une réflexion dans ses ouvrages tels que « La République » ou « Le Politique ». Il dénonce vigoureusement les sophistes, car ils entrainent la démocratie vers le chaos. Ils présentent le savoir comme très relatif et énonce donc une énonciation de la politique non stable. Ainsi pour Platon, la politique

Il avait été très marqué par les évènement politiques, la tyrannie des 30 ou le procès fait a Socrate. Ce qui explique sa rupture avec les lois de la cité. A la différence de Socrate, Platon ne peut admettre que l’on puisse décider de mourir pour les lois de la cité. Il faut selon Platon concevoir une autre cité qui elle mériterait que l’on meurt pour ces lois. Dans la république, le politique et les lois, ouvrages de Platon. La définition qu’il donne du droit s’incère dans le schéma plus globale du