Republique Empire Romain Continuité Rupture

...3 CHAPITRE PRELIMINAIRE : DE L’APPARITION DU DROIT A L’HERITAGE ROMAIN ................4 Section I. Les origines lointaines du droit dans le bassin mediterranéen ..................5 §1 – L’origine divine des premiers droits. ............................................................5 §2 – Le monde grec et l’emancipation de la tutelle divine. ...................................7 Section II. L’apport majeur du droit romain.............................................................9 §1 – Le

Introduction : Ce siècle marque une rupture par rapport au siècle précédent. L’ordre précédent était établi sur trois éléments : – Le prima religieux – Des structures sociales figées – Une économie issue de la première révolution industrielle Le XXème siècle à assuré une mutation vers la situation actuelle : – Sociétés développées marquées par l’éclatement des valeurs morales – Uniformisation de la culture – Uniformisation de l’économie Il à également été porteur du déplacement du centre

interprétation, choix - Périodisation Périodisation(s) en histoire Une périodisation est un découpage à la base de tout travail historique. 1) Trouver des périodisations revient à articuler le continuum du temps ; on trouve des moments de rupture, de définition dans le temps. 2) Cette périodisation est un élément conventionnel, arbitraire, symbolique. Il dépend de l’interprétation. C’est pour cela que plusieurs périodisations sont possibles. Dans les manuels, l’histoire est très souvent

différentes formes de régimes qui n’ont pas de correspondants dans le passé: monarchie partagée, république, régime d’assemblee, république oligarchique, monarchie; empire etc. C’est l’empire qui a duré le plus longtemps (10 ans). 2eme phase: 1814-1870: période des restaurations. On revient a des systèmes déjà essayés: monarchie parlementaire et constitutionnelle. En 1848 c’est un retour a la république (2 emerépublique), puis en 1858 on revient a l’empire. 3eme phase: 1870: recherche d’appaisement

------------------------------------------------- HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS APRES 1789 Dans le droit se distinguent trois grandes branches : * le droit privé * le droit public * l’histoire du droit Cette séparation entre droit privé et droit public date des Romains et a été conservée en France depuis => jugements moraux entre publicistes et privatistes persistants. Napoléon a gardé le droit du droit public pour lui. L’histoire du droit occupe une place particulière : * C’est une des branches du

des dépôts. 2° Le temps des monarchies hellénistique Ces monarchies sont des souverains guerriers qui vont imposer des monarchies de nature divine et autoritaire mais aussi des monarchies à vocation universelle. A la mort d’alexandre en 323 son empire va être découpé en plusieurs morceau cad en plusieurs royaumes > royaumes hellénistique. Ces monarchies sont personnelles liées a la persoes du roi, elles sont absolues et dans ce cadre là le monarque est dit nomos empsychos : lois vivantes. Le roi

Montesquieu : 1689 -1755. 1755 est l’année de la naissance de Marie Antoinette. C’est celui qui, de par sa formation de juriste, a le plus réfléchit sur le droit. On lui doit des considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des romains. Dans sa grande œuvre « l’esprit des lois » en 1748, il s’est livré à la grandeur que constitue le droit mais également sur la meilleure forme de gouvernement. Il est très critique envers l’absolutisme. Il va se faire l’apôtre d’un gouvernement

celui de la société féodale qui se développe en Europe occidentale (entre le VIème et le IXème siècle), puis s’étendra dans des chronologies et des formes différentes au reste de l’Europe.1°) Naissance de la féodalitéAu moment de la chute de l’Empire romain d’Occident, défait par les invasions barbares (476), l’autorité de l’Empereur relevait pour une bonne part de la fiction, mais cette fiction maintenait une relative unité au sein de l’immense territoire de l’Empire. La destitution du dernier Empereur

donner une vue d’ensemble de l’évolution générale du Droit, il doit montrer les racines du Droit actuel, positif. Qu’est-ce que le Droit ? C’est l’ensemble des règles destinées à régir la vie des hommes en société. Définition de Ulpien (juriste romain) : le Droit c’est l’art du bon et de l’équitable Est-ce que la morale n’est pas un mode d’organisation sociale ? La morale est un ensemble de règles qui doit régir la vie en société. On peut dire qu’ils se ressemblent puisqu’ils doivent encadrer

Ibn Khaldoun, lui c’est la même chose, et le régime parfait pour lui c’est la cité de Médine. Les deux auteurs pêchent cependant d’ethnocentrisme. Au bout du compte ils ne vont pas réellement sur le terrain. Celui qui va marquer une rupture c’est Montesquieu : il est considéré comme le 1er chercheur de terrain dans le domaine politique : il connaît déjà bien la France, aristocratique et paysanne du 18ème siècle, il va partir étudier l’Angleterre, mais aussi une grande partie de l’Europe