Représentations Sociales

sdumas-00566861, version 1 - 17 Feb 2011 Le séjour des étudiants brésiliens en France : effets sur les représentations, difficultés communicatives et interculturelles, changements DAHER Cláudia Helena UFR des Sciences du Langage Mémoire de Master 2 Recherche – 30 crédits – Mention Sciences du Langage Spécialité : Français Langue Étrangère Sous la direction de Monsieur CHRISTIAN DEGACHE Année universitaire 2009-2010 dumas-00566861, version 1 - 17 Feb 2011 A mes parents. 2 REMERCIEMENTS

« propriétés» corporelles ou psychiques dont on fait d'une personne le sujet sont ou peuvent être changeantes. On n'est plus la même personne, dit Pascal et tout un chacun avec lui. Transition : Toutefois cette conclusion s'appuie sur une représentation très discutable de la conscience, comme si celle-ci n'était qu'un miroir neutre se contentant de refléter mes états intérieurs. On pourrait envisager une hypothèse différente. Nous disions que mon expérience interne me représente ceci puis cela

Accompagnée de la formation d’un mot mixte b) Accompagnée d’une modification La condensation: -La condensation est un procédé du rêve qui cherche « l'économie » des moyens.                       -La condensation se caractérise par le fait qu'une représentation unique exprime une chaîne d'associations. Dans les rêves c'est l'inconscient qui opère et cherche les similitudes entre chaque élément de façon à les assembler en un seul.                       -On retrouve ce procédé dans les mot d'esprits

chromatiques. Le corps humain fut et reste perçu au travers d’une lecture de ces couleurs. Il serait naïf de penser que cette lecture est immédiate et se borne à l’enregistrement de la couleur comme donnée brute. Elle est au contraire éminemment sociale. Les couleurs du corps donnent des signes et suscitent des jugements de valeur. La couleur de la peau est souvent « un vêtement de prestige » selon l’expression de Jean Baudrillard. L’Europe est particulièrement étudiée. La blancheur fut cultivée

œuvre d'art Exemple 2 : Long Term Parking art de Arman Transformer un objet très courant et devenu inutile en œuvre d' art, je tiens pour exemples le « Long Term Parking » de Arman et « César » compression de canettes en forme cubique. Ces représentations ne donnent pas directement une image négative de la surconsommation mais en dénoncent les abus de la société sur l'environnement. Argument 3 : Dénoncer la société de consommation Exemple 3 : Image de Duane Hanson (femme avec son caddie)

les pensées d’un individu sont influencés ou déterminés par le comportement ou les caractéristiques des autres » c’ est la science du conflit entre l’individu et la société. La psychosociologie de l’espace: s’intéresse aux perceptions et aux représentations, c’est-à-dire aux images du monde construites par les habitants dans leur pratique quotidienne des espaces. La notion de perception dans le modèle classique: Répartition par secteur d’Homer Hoyt (Basée sur l’étude d’exemple de villes américaines

aperçu de l’attrait provoqué par les images des livres ; l’image prend une telle importance pour l’élève que d’enluminure, elle est, souvent, devenue icône (au sens large ; de l’image du Christ, de la Vierge et des Saints, elle a évoluée vers une représentation symbolique, réductrice et de parti pris). Pour exploiter cet attrait qui semble favoriser l’apprentissage des concepts, l’image profite d’un traitement particulier pour maximiser son efficacité pédagogique. [pic] [pic] Appuyons

distingue sept types d’images. Selon lui, il est nécessaire de distinguer les images mentales (conscientes et inconscientes) des images perceptives. Parmi ces dernières, il est possible de distinguer la vision naturelle des images matérielles (ou représentations) qui se déclinent en fonction de leurs caractéristiques : o la vision naturelle : image unique + vision unique o peinture-dessin : image unique (non reproductible) + vision multiple o affiche-photographie : reproductibilité + vision

théoriquement en prenant conscience de ce qu'il est intérieurement, de tous les mouvements de son âme, de toutes les nuances de ses sentiments, en cherchant à se représenter à lui-même, tel qu'il se découvre par la pensée, et à se reconnaître dans cette représentation qu'il offre à ses propres yeux. Mais l'homme est également engagé dans des rapports pratiques avec le monde extérieur, et de ces rapports naît également le besoin de transformer ce monde, comme lui-même, dans la mesure où il en fait partie, en

1) Le contrôle que l’on a de notre corps a évolué en fonction de changement de certains facteurs économique, sociaux, scientifiques et historique. La manière de contrôler son corps n’est donc pas naturelle dans le sens ou elle est influencée par son époque et les représentations que celles-ci transmet. Selon Norbert Elias il est primordial de dire que « tout est dû à une évolution historique », les changements de conceptions du corps ne sont pas anodins. On observe deux mouvements indissociable