Représentation Du Corps En Action Art Plastiques

.......................................................................................................60 Le spectacle : Secret..........................................................................................................60 La relation Art / Science.......................................................................................................60 Equilibre et déséquilibre (scientifique et humain)............................................................60 Le travail autour du

étroits de la biologie, de la métaphysique, de la morale, de l’histoire. Or, le sentiment de la beauté est solidaire de toutes ces choses à la fois, et sans doute aussi il les domine et les entraîne vers l’unité possible et désirée de toute notre action humaine, qu’il est seul à réaliser. Ce n’est qu’en écoutant son cœur qu’on peut parler de l’art sans l’amoindrir. Nous portons tous en nous notre part de vérité, mais nous l’ignorerons nous-mêmes si nous n’avons pas le désir passionné de la rechercher

question, par laquelle on se figurait pousser dans leurs retranchements les logiciens et on cherchait à les amener, ou à devoir se laisser surprendre dans un pitoyable diallèle, ou bien à devoir avouer leur ignorance, et par suite la vanité de tout leur art, est celle-ci : Qu’est-ce que la vérité ? La définition nominale de la vérité, qui en fait la conformité de la connaissance avec son objet, est ici accordée et supposée ; mais on veut savoir quel est le critère universel et sûr de la vérité de toute

Distribution électronique Cairn.info pour S.E.R.. © S.E.R.. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et

Théâtre de Sartrouville. Une collection coordonnée par le CRDP de l’académie de Paris. Pièce (dé)montée Médée D’Euripide Mise en scène de Laurent Fréchuret n° 89 octobre 2009 Avant de voir le spectacle : la représentation en appétit ! Le théâtre grec : entre représentation et cérémonie [page 2] Euripide, un novateur [page 4] Entre intérieur et extérieur [page 6] au théâtre de Sartrouville du 6 au 23 octobre 2009 Médée, Catherine Germain dans la maison Médée, figure mythologique

océanienne, il vient de l'expression « tatau » que les indigènes prononçaient « tatahou », dérivée de la racine « ta » (dessin) et qui signifie : dessin inscrit dans la peau. Il s'agit d ' u n mot piège dans la mesure où chacun de nous en a une représentation particulière. Il peut être chargé d ' i m a g e s de carnaval, de guerriers Maori, de marins ivres, de « rock-stars » et malheureusement d ' i m a g e s de l ' h o l o c a u s t e p u i s q u ' o n sait que les détenus des camps de concentration

Schwabe Préparée à l'Unité Mixte de Recherche (n°1279) Arts, Lettres, Communication (ALC) Ecole doctorale Arts, Lettres, Langues Histoire et critique des arts Thèse soutenue le 30 novembre 2012 devant le jury composé de Identité et mémoire : Art contemporain en RDA et dans les nouveaux Länder à partir de 1971 Lutz Dammbeck Karla Sachse Laurence BERTRAND-DORLÉAC Professeur d'histoire de l'art, Centre d'histoire de Sciences Po, Paris. / rapporteur Richard LEEMAN Professeur d'histoire

pour rendre lisibles leurs langages une fois associés (ici, le dessin et le texte). Il y a une très inégale lisibilité des langages écriture-dessins. La lisibilité des dessins de Man Ray est en général facile. Ils se rapportent presque tous au réel: corps, nature et objets. En revanche, la lisibilité des poèmes illustrant le dessin est complexe. On ne peut s'appuyer ni sur la syntaxe, ni sur des mots-clés. De plus, on se heurte à une difficulté de compréhension qui peut embarrasser. Il faut donc se

donc il nous permet d’être pleinement nous-même. Nous associons le travail à tout ce qu’on hait et tout ce qu’on aime. Le travail s’oppose à : la paresse, le repos. Si le travail s’oppose au repos, le travail est une activité. Dans le repos, le corps n’est pas totalement inactif puisque l’inactivité complète c’est la mort mais il ne fait d’effort, je ne mobilise pas ma volonté, je me détends. Le travail est une activité volontaire et exige donc des efforts. Il faut bien préciser pour ne pas confondre

si elle concerne l'esthétique en général, intéresse directement la théorie de la littérature. Depuis le début, il continue à examiner, dans une perspective philosophique, les rapports que les arts (littérature, théâtre, cinéma, photographie, arts plastiques...) et les savoirs entretiennent entre eux, cela à travers les relations qu'ils entretiennent avec la politique. À mesure qu'il avance, il jalonne son itinéraire et formule des mises au point, parfois teintées de polémique : le présent petit livre