Representation De

rôle symbolique de la Dame Triste puis celui du philosophe, Citophile. La Dame Triste représente dans ce texte, toutes les femmes qui ont perdu un être cher. Elle est décrite à travers les histoires de son ami philosophe, Citophile, sous les représentations de reines et souveraines. Énonçant en premier, la reine d’Angleterre, la fille du grand Henri IV qui «  vit son royal époux sur l’échafaud » ligne 6 puis la reine Marie Stuart qui «  aimait fort honnêtement un brave musicien » que «  son mari

universelle qui permet de dépasser les aléas de notre environnement matériel et intellectuel. Il apparaît cependant que nos représentations spirituelles différeront selon les populations : par exemple, les croyances théologiques africaines sont totalement différentes des trois grandes religions monothéistes. Ensuite , interrogeons nous sur l’origine des idées. Une idée, représentation abstraite de l’esprit nous vient en premier lieu de nos connaissances, ou de nos interprétations du réel. En effet selon

HOMMAGE À APHRODITE CYCLE DE CONFÉRENCES 2010-2011 LA REPRÉSENTATION D’APHRODITE DANS LA STATUAIRE ANTIQUE mercredi 10 novembre à 20h par Alain PASQUIER, conservateur général honoraire, musée du Louvre De la Vénus de Milo à celle de Saint-Romain-en-Gal, la déesse de l’amour fut un champ d’expérimentation et un modèle très prisé des sculpteurs gréco-romains. Alain Pasquier reviendra sur les plus belles représentations de la déesse dans la statuaire antique. jeudi 2 décembre à 20h

DIVERSITE DES LANGUES CM n°1 La question de la diversité des langues est essentielles pour la linguistique. De plus c’est un enjeux capital théorique. Elle pose la question de la diversité des représentations du monde a travers les langues. Le fait de nommer quelque chose c’est donner des propriétés spécifiques tout en exprimant sous des formes variées un système universel de concepts. Toutes les langues ont des propriétés communes mais elles organisent différemment le monde. La diversité

elle n’est que la somme des réalités qui nous entoure. L’observation objective n’existe pas. Danger d’observer avec les philtres que sont nos préjugés, nos connaissances antérieures (exemple les dossiers des personnes que l’on accompagne), nos représentations (ex des psychotiques, des trisomiques….). En dehors même d’indiquer la place que l’on occupe pour observer le monde, on voit ce monde à partir de qui l’on est et d’où l’on vient. Qu’est-ce qui fait que je vais retenir un élément plutôt qu’un

croire dans chaque proposition qu’il émet. Elle lui permet d’évacuer de son espace de travail la question ontologique, du moins de la reléguer en arrière plan afin d’opérationnaliser sa démarche. 1.1. La donnée comme représentation Ainsi, les " données " sont des représentations acceptées d’une réalité que l’on peut ni empiriquement (par les sensations), ni théoriquement (par l’abstraction) embrasser. La première raison est que la réalité n’est pas réductible à une partie moindre qui peut toute

artistes vont aller jusqu'à déformer les corps. C'est ce que fit Ingres avec ici, la Grande odalisque. Dans ce tableau, il rajoute une vertèbre à cette femme pour qu'elle paraisse encore plus grande. Mais il apporte aussi au travers d'une nu une représentation de la pureté, la peau est lisse claire, elle a l'air fragile. Ingres, le Bain Turc Diamètre 108 cm 1863 [pic] Cependant, Ingres ne sut pas rester insensible aux charmes érotiques du nu. Les modèles aux poses étudiées se superposent donnant

traiter tout le processus d'acquisition des connaissances, du recueil au développement d'un système complet. C'est une méthode dirigée par les modèles (par opposition aux méthodes dirigées par l'implémentation), Les modèles de KADS étant des représentations intermédiaires partielles et orientées de l'expertise avant leur implantation dans un système. KADS propose un cycle de vie basé sur les méthodes de développement de logiciels. Une analyse complète des données précède la conception et l'implantation

plusieurs versions de représentations de Roméo et Juliette de Shakespeare. Elle est souvent considérée comme une piéce dramatique mais tout en conservant le texte d'origine, elle peut aussi passer dans un registre plus léger voir comique grâce au point de vue critique et la mise en scéne spécifique du réalisateur. Tout est écrit mais tout peut être discuté ( surtout quand le texte d'origine doit être traduit ). Donc le théâtre est un lieu d'échanges priviligié, chaque représentation est unique parce

contraire, elle doit être suggérée. Introduction : Le caractère délicat de la représentation de la mort sur scène semble d'abord résider dans le fait que le théâtre se doit d'impressionner le spectateur, de le marquer, mais pas de le choquer. Cependant il est contestable que la représentation, sous prétexte de la bienséance, ne doive pas montrer ce qui susciterai le plus d'émotion chez le spectateur : la mort d'un personnage.