Repoussoir

Docteur Riot dans la Peste (Camus) dans tout le livre : apparaît bien comme un modèle. En effet, sa détermination à combattre la maladie ne l’empêche ni de douter, ni d’être découragé. Manon Lescaut (Abbé Prévost) dans le dernier chapitre : sert de repoussoir/contre-modèle au lecteur, synonyme de l’égarement des passions même si rédemption pour la jeune femme à la fin du livre (morale). Emma Bovary et Charles dans Mme Bovary (Flaubert) : couple décadent, ils représentent la médiocrité et l’insatisfaction

parfaitement illustré. Ce moment correspondrait à la seconde moitié du XVIIe siècle, voire plus précisément encore aux années 1660-1680. Cette vision est défendue par les historiens de la littérature du XIXe siècle. De ce fait, le classicisme a servi de repoussoir à tous ceux qui défendaient une littérature moins réglée, à commencer par les romantiques. Il faut noter que le terme de classicisme appliqué à une période de la littérature nationale est propre à la littérature française. Les autres littératures

et Pierre Paul Rubens (1577-1640), 1610. Huile sur toile, 95 cm x 129 cm Madrid, Museo Nacional del Prado Ce tableau dégage un style très italien, très classique. Bril s'est inspiré du paysage fluvial d’Annibale Carracci ci-dessous (arbre repoussoir du premier plan, cascade, rivière, scène religieuse à l’origine remplacée par une scène mythologique, végétation abondante ). Ce tableau est particulier: Il a été retouché par un autre peintre flamand très célèbre : Pierre Paul Rubens. Propriétaire

ainsi plus concrètes. En effet, les pensées sont incarnées et apparaissent comme un exemple qui vient prouver la thèse de l'auteur. Ainsi le ou les personnages symbolisant les idées peuvent servir parfois d'exemple, mais le plus souvent servent de repoussoir, comme dans Memnon ou la sagesse humaine de Voltaire. On ne veut pas terminer comme le protagoniste, borgne, ruiné et sans maison. On va alors réfléchir sur le problème des passions et on ne fera certainement pas la même chose que Memnon, c'est

religieuse.= dimension philosophique du récit. *Elle s’effectue par l’intermédiaire du personnage* du *dervis* : Les marques de l’exaltation religieuse: ………… Habileté du philosophe =efficacité de l’ironie qui permet de construire une figure repoussoir. *b- *Comment est signifiée l*’*inutilité de la Providence ? *d-Comment est signifiée l’i*nexistence de la Providence ? *III) Un parcours initiatique. = La fonction didactique du récit*. *a-La*signification du voyage inachevé : =Ce

Platon, copie du portrait exécuté parSilanion pour l'Académie vers 370 av. J.-C., Centrale Montemartini. Pour Platon, les sophistes ne sont pas un simple repoussoir, mais des adversaires sérieux dont les doctrines méritent d'être combattues. Socrate attaque les sophistes qui, par leur relativisme et leur nominalisme, sont les ennemis de l'idéalisme platonicien. Platon ne critique cependant que modérément les « grands » sophistes : les dialogues de Platon mettent en scène des joutes entre des disciples

conscience de soi est un rapport immédiat ou réfléchi qui ne nécessite pas les autres: l’enfant se sent immédiatement, même s’il ne se distingue pas au départ du monde et des autres. Si les autre sont nécessaires, ce n’est que pour s’en distinguer, comme repoussoir pourrait-on dire. Leur présence est en un sens nécessaire, mais pas eux. Et d’ailleurs, on peut s’en passer pour avoir la certitude d’être. •« je pense donc je suis » Descartes, certitude d’être dans le solipsisme (seule mon existence en tant qu’esprit

personnages servent de repoussoir à d’autres les mettant en valeur ; certains étant les initiateurs du personnage ; d’autres sont les victimes d’un autre personnage. Le personnage est lié à son auteur, dont il est parfois : le reflet, il se nourrit de ses préoccupations, de ses aspirations. Il peut être aussi son porte-parole à ce moment là il incarne ou il exprime les idées politiques, sociales, morales ou la vision du monde son auteur mais encore il peut aussi être son repoussoir incarnant l’attitude

vogue européenne. Aucun de ces mouvements ne s'est imposé comme ferment de renouvellement à travers les mutations périodiques de l'esprit européen. Le romantisme, par contre, n'a cessé d'agir au cours des époques qui l'ont suivi comme provocation ou repoussoir sur ceux qui cherchaient, dans les arts et les lettres, à frayer la voie vers des horizons nouveaux. Naguère, on affublait ironiquement de l'étiquette romantique toute attitude contraire au souci primordial de réalisme et de raison pratique. Aujourd'hui

raison de rester ensemble, vécu des expériences communes, instauré des règles… • Groupes d’appartenance : groupes auxquels il appartient. • Groupes de référence : auxquels il se rattache psychologiquement et auquel il s’identifie. • Groupes repoussoirs : groupes dont il distingue auxquels il déclare de ne pas appartenir. • La foule : rassemblement en un lieu donné et à un moment donné d’individus qui obéissent à un mouvement spontané. • Les réseaux : tissus de relations entre individus qui