Repoussoir

suis pas sûr qu'on regarde vraiment la provenance parce que les marques qui sont proposées en grande surface sont souvent françaises. Si c'est très cher ça me rebute. Après voilà, s'il y a trop d'emballages et cetera là, franchement ça peut faire repoussoir. Je n'ai jamais regardé les prix. Alors pas tellement le packaging. Les habitudes font qu’on ne fait pas forcément attention à ce qu’on achète. Je n’achète jamais des trucs vraiment compliqués ou qui coûtent très chers car étant étudiant c’est parfois

obligations aux dette ménagères et le logement familial. Cette association minimale est destinée à protéger la cellule familiale. On a eu peur que cette association minimale vienne brider la liberté des époux de sorte que le mariage devienne un repoussoir. Aujourd’hui on a le choix entre le concubinage, le pacs et le mariage dont il fallait faire en sorte qu’il n’y ait pas trop de contraintes. Le législateur s’y est attaché en assurant dans le cadre du régime primaire une certaine indépendance des

discours universitaire, de l'autre. Aux États-Unis, le mot a d'abord été utilisé positivement, comme porteur de réforme souhaitable, dans le discours politique de droite cherchant à transformer au contraire le mot welfare (assistance, en américain) en repoussoir ; ensuite, le mot est devenu péjoratif et marqué à droite, et a été, par un processus d'euphémisation, remplacé par « welfare-to-work ». En Grande-Bretagne, l'expression welfare-to-work a été largement utilisée au moment de la montée des travaillistes

d’Âne m’était conté, J’y prendrais un plaisir extrême » ( « Le Pouvoir des Fables », VIII, 4) b. Le plaisir de l’évasion • Permet l’évasion dans d’autres mondes (Eldorado dans Candide). • Les utopies : description d’un monde idéal qui sert de repoussoir à notre monde, société qu’il critique (exemples). • Admet le merveilleux (exemples de contes). 2. La force d’identification a. La sympathie (au sens propre) ou l’identification • Le lecteur/spectateur vibre au gré de ce qui arrive aux personnages

aime les plaisanteries impertinentes et la moquerie (v. 657-661), l'autre s'exprime uniquement par des rappels de l'étiquette qui ont la forme des décrets officiels ("il faut…" deux fois, "ne peut…", "ne doit pas …"). La duchesse sert ainsi de repoussoir à Casilda, qui introduit dans la scène l'humour et la gaieté qu'apporte le bouffon dans le théâtre de Hugo. Sa joie de vivre s'exprime par la brièveté de ses interventions, le rythme sautillant des vers (les rejets v. 630, et les coupes v. 622,

passe par l’amour du vrai et la sincérité est une vertu cardinale qui nous permet d’entendre la voix de notre conscience. A ce titre, les philosophes qui préfèrent leur système de pensée à tout autre, même s’ils le savent faux, font figure de repoussoir, même s’il s’agit ici plus d’orgueil que d’hypocrisie. Celle-ci semble, en fait, surtout motivée par le désir d’échapper à la condamnation et de ne pas assumer ses actes face au regard social. Le vicaire en a fait l’amère expérience en ne cachant

Peau d’Âne m’était conté, J’y prendrais un plaisir extrême » ( « Le Pouvoir des Fables », VIII, 4) b. Le plaisir de l’évasion • Permet l’évasion dans d’autres mondes (Eldorado dans Candide). • Les utopies : description d’un monde idéal qui sert de repoussoir à notre monde, société qu’il critique (exemples). • Admet le merveilleux (exemples de contes). 2. La force d’identification a. La sympathie (au sens propre) ou l’identification • Le lecteur/spectateur vibre au gré de ce qui arrive aux personnages

c'est qu'ils se fondaient implicitement, pour apprécier deux régimes anti occidentaux -les régimes nazi et stalinien- sur les valeurs de la démocratie occidentale ». En résumé, cette réflexion viserait à présenter le modèle stalinien comme un « repoussoir » face aux démocraties libérales. Les jugements de valeurs lui enlèvent ainsi toute prétention à la scientificité B/ Un concept qui paraît inapplicable H. Spiro (Totalitarianism, International Encyclopaedia of the Social Sciences, 1968) note

face-à-face avec le livre qui rappelle celui de la Vierge avec l'Archange Gabriel. Le tableau comporterait alors deux sens de lecture, horizontal et vertical, présentant deux séries de symboles opposés. Verticalement, à gauche, seraient présentés, en repoussoir, des symboles négatifs de l'impureté, associés à la vie en société : la perdrix, oiseau diabolique, qui vole les œufs des autres oiseaux pour les élever comme les siens, selon le Livre de Jérémie21; trois éléments repoussés dans l'ombre : le chat

cette marque. Contrairement aux tendances et à ce qu’on peut voir dans les média, les produits très bon marché ou les enseignes hard discount ne séduisent pas tous les consommateurs. Bien au contraire, d’après mes témoignages, ils deviennent des repoussoirs, principalement faute de qualité. J’ai relevé une autre dimension du refus des marques, cette fois moins spécifique aux produits alimentaires. Les consommateurs peuvent résister à une marque par l’image qu’elle donne d’elle-même, ou l’image qu’elle