Relation Féodo Vassalique

on ne peut utiliser ce terme pour définir la France politiquement parlant. Il faut attendre la révolution française pour abolir le régime féodal sur un plan social. En 1789 on exalte la loi qui répond à la nécessité d’une dépersonnalisation des relations sociales que la monarchie n’a pu engager. Chapitre 1 : Le système féodal. Section 1 : Le dénombrement de la puissance publique. • L’apparition de la seigneurie banale. L’autorité se trouve désormais dans les mains des seigneurs ainsi un

qui ne doivent se trouver sous la domination d'aucun autre. Ainsi l’anarchie est considérée comme le « désordre sociale ». Au contraire, la féodalité est une forme d’organisation de la société marquée par le lien vassalique qui à l’époque des Carolingiens est le moyen de tisser un lien de fidélité avec les puissants. La féodalité s’oppose donc à l’anarchie car le lien de vassalité soumet un homme à un autre. A l’époque l’empire étant immense, le Roi se retrouve

contrat vassalique. Ensuite il y a la justice foncière c’est quand il y a la concession de terres au roturier de la seigneurie. Puis il y a la justice territoriale, ou justice banale, qui concerne l’exercice par le seigneur des droits de puissances publiques usurpées ou confisquées par le seigneur. A partir du X, les liens personnels unissant le seigneur à ses vassaux l’emportent et la vassalité apparue à l’époque carolingienne se généralise. A partir de la seconde moitié du XI, la relation vassalique

.......34 B) L'application des coutumes, la justice seigneuriale....................................................35 Section 3 Une nouvelle conception du pouvoir : l’ordre féodal...............................................35 ¤ 1 Le lien féodo-vassalique.......................................................................................35 A) L'hommage et la foi....................................................................................................36 B) Le fief.................

populations réclament une protection. Un nouveau mode de relation se développe entre les populations & les seigneurs. C'est le lien féodal qui les lie. Il s'est généralisé, tous les individus cherchent la protection de quelqu'un de plus puissnant qu'eux. Ils vont s'engager à etre fidèle (société féodale). Société féodale vassalique: lien seigneurs/vassals = roi + prince + seigneur + seigneurs + chatelains Société féodale = société vassalique + paysans II) Les charges et devoirs réciproques

cadre d'un contrat féodo-vassalique : un faible se place sous la protection d'un puissant, à charge de lui rendre certains services. Ainsi, un extrait de Les lois, enquêtes et jugements des Pairs du Castel de Lille, d'un auteur anonyme du XIIe siècle, nous décrit la cérémonie pendant laquelle seigneur et vassal témoignent de leur engagement mutuel. Mais que traduit réellement cet hommage ? Pour répondre à cette problématique, nous verrons d'abord la vassalité (I) puis les relations entre seigneur et

domination furent amenés à partager le pouvoir avec l'aristocratie régionale, ainsi se mettent en place à plusieurs échelles des liens féodo-vassaliques, entre les princes et les aristocrates, mais aussi entre les aristocrates et leurs vassaux, il est important de souligner la diversité de ce phénomène au niveau des situations régionales et locales, Ces liens feodo-vassaliques ne peuvent par ailleurs être dissociés de l'Eglise, celle-ci est fondatrice et prédominante dans cette période, c'est donc à juste

médiéval Notre point de départ est la fin de l’époque franque donc commence avec la 3e dynastie capétienne. Le point d’arrivée du MA est l’année 1453 car c’est une date marquant le début des temps modernes pour 3 raisons= 1ère=dans le domaine des relations internationales, 1453 est la prise de Constantinople par les Turcs donc fin de l’empire romain d’Orient(Byzantin) 2e=sur le plan de l’histoire française, c’est la fin de la guerre de 100 ans, a permis un sentiment d’unité contre l’envahisseur anglais

prérogatives régalienne usurpées par les féodaux. A la fin du 12e siècle, la monarchie capétienne a toutes les apparences d’une monarchie féodale. Le roi est considéré comme une seigneur comme les autres, il est lui-même pris au piège des relations féodo-vassalique et peut être entouré parfois de voisins beaucoup plus puissant que lui. Malgré sa faiblesse, le roi préserve au sein du système féodal une certaine singularité. Nous étudierons dans un premier temps pourquoi le roi serai un roi parmi

que les autres. Il est obéit tant qu’il remporte des succès militaires. En cas d’échec il est déposé, et on lui coupe les cheveux. Chez ces peuples il n’existe pas de stabilité politique. Les guerriers sont liés à leurs chefs et nouent des relations personnelles avec leur chef. C’est l’institution du compagnonnage militaire, c’est un engagement contractuel. Le chef les nourrit et les conduit à la guerre et partage avec eux les prises de guerres. Ces compagnons prêtent serment au chef, ils s’engagent