Relation Féodo Vassalique

juste considérer le découpage de la société et le statut juridique des personnes hors d'un cadre institutionnel. – Les rapports de puissance publique autour de la vassalité Le fief est nouveau et va prendre une place prépondérante dans cette relation → on va s'engager dans un rapport de dépendance pour obtenir ce fief. §1. La société féodale I. La condition des personnes. A. La diversité économique et sociale du monde féodal 1. L'existence de clivages éco et sociaux La 10e et

disparition du pouvoir central, pouvoir attribuer par les seigneurs. Le roi =exerce son autorité que dans l’île de France (son petit territoire a lui). 11eme siècle début du moyen âge expansion du pouvoir seigneurial .Début de la féodalité, et du lien vassalique qui va caractériser toute cette période. De point de vue économique : ont constate une régression beaucoup de terres cultivée retournent à la friche =terrain laisser a l’abandon. Le commerce se tarie et la monnaie se rarifie.Une société agricole

selon des relations féodo-vassaliques où chaque membre de la société est subordonné à un homme qui lui est supérieur. A/ L’organisation féodale de la société. La phrase « duc, comte, vicomte, baron » témoigne de la multitude de titres et statuts qui existent au sein de la société. Tous ces hommes «  puent tenir li un des autres et devenir home » c’est à dire qu’ils peuvent se subordonner les uns aux autres grâce à un contrat privé. Cette relation s’appelle la vassalité. C’est une relation qui naît

sous le nom de Guillaume de Poitiers. A travers cette lettre, Fulbert de Chartres s'interroge sur les relations d'obligations entre les seigneurs et les vassaux et le sens de l'engagement vassalique. Qu'elles sont les fondements et les limites de la féodalité ? L'étude se portera sur les liens féodo-vassalique et la protection mutuelle entre seigneurs et vassaux. I / Les liens féodo-vassalique : Ce lien est une véritable solidarité au sein de l'aristocratie à cette époque. Il s'agit d'un engagement

historiens estime que les lois des barbares, lorsqu’elles ont été rédigés, ont été influencés par le droit romains. Certe il y a en gaule le transfert d’un apport germanique en ce qui concerne les structures de la parenté et les conceptions des relations entre hommes et femme. Ce point est peu douteux mais ce transfert dans le droit s’est souvent fait par le double prisme du droit canonique et romain. Le terme d’invasion, n’est pas totalement exacte, pck tout les peuple barbare ne se sont pas installés

juridique. Section 1, la dimension politique de la féodalité  Il n’existe une féodalité que parce qu’il y a un éclatement des pouvoirs. Malgré cet éclatement, le système féodal met en place une hiérarchie qui est dictée par des relations féodo-vassaliques. A – L’éclatement des pouvoirs  Le pouvoir est éclaté à cause du morcellement territorial qui caractérise le déclin de l’Empire carolingien. Le morcellement territorial s’est installé à cause de la perte d’autorité du roi carolingien

Gratien). - Les invasions barbares vont apporter la destruction de certaines villes, dont Bordeaux à la fin du IIIe s. Cela va inciter beaucoup de propriétaires à venir vivre sur leurs domaines. C’est dans ce cadre rural que vont se nouer les relations sociales essentielles. L’installation des barbares a entrainé le changement de main de certains domaines. Cette installation s’est faite grâce à l’adaptation du système pour régir le cantonnement des troupes romaines chez l’habitant : l’ « hospitalitas » :

académie de Chartres ». En plus d'être devenu évêque de Chartres en 1006, il fut nommé en 1023 trésorier de Saint hilaire de Poitiers. Fulbert était consultait par le roi sur de nombreuses question, en cela on ne peut nier qu'il avaient de nombreuses relations attestait par une correspondance vivante et donc en déduire qu'il a jouait un grand rôle politique. Il décéda le 10 avril 1028. La lettre de Fulbert étant écrite vers 1020, on peut donc en déduire de nos propres connaissances que le régime de l’époque

Serments vassaliques prêtés au nouveau comte de Flandre (1127) Galbert de Bruges, Histoire du meurtre de Charles le Bon, comte de Flandre, éd. H. Pirenne, Paris, 1891. + Planche iconographiques (p.29-30). Cœur de la société féodale et de la relation de pouvoir, la vassalité a su imprégner tout l’Occident médiéval. A travers cet extrait d’une des œuvres de Galbert de Bruges, intitulée Histoire du meurtre de Charles le Bon, comte de Flandre (De multro, traditione et occisione gloriosi karoli

Féodalité Dans un sens restreint, le terme désigne les liens qui unissent un vassal a son seigneur c'est-à-dire les liens féodo-vassaliques. Mais si l’on parle de «société féodale» on qualifie alors toute la civilisation occidentale du IX au XIII siècle, toute l’organisation sociale fondée sur les relations seigneuriales. Fidélité Terme construit à partir du mot «foi» il suppose un engagement sacrée envers qqn Fief Récompense accordée pour un service rendu ou attendu, le plus souvent l’octroi