Regim Mixte Polybe

du droit romain. La période étudiée est vaste puisqu’elle couvre plus de 20 siècles, mais importante car elle remonte aux sources romaines du Droit. 3 Parties : Les fondations romaines : civilisat° romaine, droit romain = droit privé, reflex° / régimes pol auxquels on a emprunté du vocabulaire (cf Sénat, mot romain, republica = res publica = chose publique, les comices, plébiscite = referendum) L’expérience médiévale : période riche, 1000 ans d’histoire, époque où sont crées les universités composées

attributions juridiques du Sénat - les pouvoirs politiques du Sénat § 3 - Les magistrats : - l’origine des magistratures - les différents magistrats et leur désignation - les pouvoirs politiques des magistrats Synthèse : un système « mixte » tel que le définissaient Polybe et Cicéron    Section 2 : Les sources du droit sous la République § 1 - La coutume : une source concurrencée - une source en recul - une source qui reste secondaire  : il est utile de consulter des manuels  : iconographie

(monarchie homérique), assisté d’un conseil de 12 personnes et d’une assemblée du peuple, où une relative égalité règne entre les citoyens. A l’origine, un partage des terres a été fait : l’égalité économique est la condition de l’égalité politique. Régime politique parfait ? C’est une utopie. Comment les différents organes coexistent ? Homère ne l’indique pas. La monarchie homérique est avant tout une monarchie. Le peuple existe donc, d’un point de vue politique. Il a un droit de regard sur le

d’institution dont quelques unes nous sont resté aujourd’hui. Exemple de l’article 16 de la Constitution, il concerne les pouvoirs que l’on transmet au président de la république en période de crise. Cette institution vient de la République Romaine, ce régime avait prévu quand cas de crises graves on devait confier le pouvoir a un haut magistrat que l’on appelle le dictateur (personne qui cumule tous les pouvoirs politique mais pendant une période limitée) ; quand les constituant en 1958 on mis en place

tradition des historiens qui vont faire l’histoire d’un Etat, d’une citée. Ex : les historiens de Rome : Polybe -202 -120 c’est un grec qui se met au service des romains, c’est l’époque du grand essor de Rome qui va dominer les cités grecques. Rome emprunte aux cités grecques des traits. Son objectif est double : restituer réalité politique et de montrer que Rome est le meilleur régime politique. Autre historien romain Tite-Live -64 10 il a fait l’histoire de Rome et en particulier il décrit

eux-même. Beaucoup de ces métèques ont contribué à la gloire d’Athènes, le plus connu est Aristote. Le Métèque n'a pas de droit politique, mais peut bénéficier du droit athénien (pas de droit public) mais certains droit privé (de la famille, mais mariage mixte interdit). Le métèque qui vit à Athènes est protégé par la loi Athénienne. Il y aura un magistrat spécifique chargé de rendre la justice concernant les métèques. C'est le polémarque. Y a-t-il une possibilité pour un métèque de devenir un citoyen

cité a une religion qui lui est propre, chaque cité à son panthéon. Elle dispose d’une constitution c'est-à-dire d’un mode d’organisation politique, chaque cité à ses propres lois. Elles connaissent toute des évolutions sur le plan politique, des régimes politiques instables qui varie dans le temps Selon les grecs, l’individu peut réellement s’épanouir qu’au travers de la cité. Ce sont les premiers à avoir comparé les formes politiques existantes, grecques ou orientales. Ce sont les premiers à essayer

participent à la vie politique. La vie politique est dirigée par une élite riche. Athènes développe une flotte. Or, même les plus pauvres peuvent devenir rameurs. Progressivement, cet élargissement à la masse va faire basculer la démocratie dans un régime qui court à sa perte. À Rome, le citoyen romain est un militaire. Selon l’argent que l’on met dans son équipement, on n’a pas le même statut. L’évergétistisme est l’idée que l’on va faire partager aux plus riches les dépenses publiques, mais en échange

wrong with Democracy ? From Athenian Practice to American Worship montrant le lien intrinsèque que les démocraties contemporaines entretiennent avec le modèle premier, celui d’Athènes et combien ce modèle politique est fragile. La typologie des régimes politiques, démocratie, aristocratie, ploutocratie, oligarchie, démagogie, tyrannie viennent du monde grec. La fameuse division tripartite, monarchie/tyrannie, aristocratie/oligarchie ; démocratie/démagogie vient de Pindare. On la retrouve chez Hérodote

Politique ; -POLITES ( citoyen) -POLIS (cité) -POLITIKE (études relatives aux citoyens ; sciences politiques) -POLITEIA ( droits du citoyens & régime politique) -POLITOS (homme politique par excellence) De nombreux livres ont pris pour titre Politeia. L’antiquité grecque nous offre la notion de droits, de régime politique et des oeuvres. Elle nous offre aussi une réflexion sur la science politique ; Politiké techné, une réflexion sur l’homme politique, tout ce qui concerne