Reflet Miroir De La Société

par rapport au bois. Une première approche nous indique que la poésie « émane » de la vie, mais aussi elle « la transforme ». Il faudrait donc se demander comment la poésie peut être un reflet de la vie et comment elle peut la transformer. Dans un premier temps, il s’agira d’étudier comment la poésie est un reflet de la vie, pour ensuite nous intéresser à comment la poésie transforme le quotidien. La citation de Reverdy nous montre la relation entre le feu et la poésie. , il n’y aurait pas de feu

étrange relation avec son cercle d'amis. La vie qui passe devant ses yeux est l'analogue cinématographique à ses peintures et dessins, avec des images aperçues dans les miroirs, à travers les lentilles de caméra, microscopes et un miroir sans tain. Les distorsions visuelles angulaires suggèrent le monde reflète dans des éclats d'un miroir brisé qui peut être une métaphore de l'Empire des Habsbourg en ruine à la fin de la Première Guerre mondiale. Finalement les souvenirs de Klimt cèdent la place à des

droite, de ses échecs et de ses contradictions, de ses solutions et de ses impasses ; elle fournit des critères et des repères. Et elle ne cesse d’en faire l’analyse complexe, infinie, interminable, en déployant la galerie infinie, interminable de ces miroirs de notre âme déchiré : les personnages. » Danièle Salenave. Aristote définit la mimèsis dans sa Poétique, et la présente comme l’imitation, la reproduction du réel en littérature. Ainsi, depuis les premières œuvres de l’Antiquité la notion de

cause d’une maladie (la poliomyélite) puis d’un grave accident de bus qui la laisse paralyser pendant de nombreux mois. Suite à ce drame, elle commencera à peindre dans son lit d’hôpital en s’aidant d’un miroir placé sur le plafond de son lit à baldaquin.Elle peut ainsi se servir de son reflet comme modèle, ce qui est probablement l'élément déclencheur de la longue série d'autoportraits qu'elle réalisera. En effet sur 143 tableaux, 55 sont des autoportraits. En 1928, Frida rencontre pour la première

écrivains français ont souvent tenté de décrire la société. C'est le cas de Balzac, ou tard dans le siècle, De Maupassant. Journaliste, écrivain, il est célèbre pour ses contes et ses nouvelles, souvent situées en Normandie. Dans son roman Bel Ami, publié en 1885, Maupassant décrit le parcours d'un jeune homme, Georges Duroy, qui grâce à son succès auprès des femmes et grâce à son ambition et sa malhonnêteté, par vient à gravir les échelons de la société. dans cet extrait,

menton un peu haut en signe de défi, se mire dans un miroir [1a]. C’est la marquise de Merteuil, l’ alter ego féminin de ce libertin de Valmont dont la figure va tarder à se montrer dans cette séquence au montage alterné (le procédé de l’attente mime la coquetterie des mondains qui ne se présentent en public qu’une fois parés de leurs artifices physiques). La marquise de Merteuil face à son propre reflet... Objet emblématique du libertinage, le miroir exalte l’amour-propre et engage la séduction puisqu’on

conscience de son comportement envers sa servante et pour qu’elle change de mentalité. Ceci dit, Cléanthis fait une imitation burlesque de sa maîtresse pour la faire réagir : elle la montre comme quelqu’un de superficiel à la ligne 11 « Qu’on m’apporte un miroir » et à la ligne 18 « Que va-t-on penser de Madame ? » et aussi comme un être mondain aux lignes 4 et 5 : « Madame verra du monde aujourd’hui […] aux assemblées ». Cléanthis détient le pouvoir de la parole la plupart de la scène, d’ailleurs, ça serait

difficulté à interpréter le cygne noir. Devant toute cette pression, Nina commence petit à petit à sombrer dans la folie. Cela commence par des cauchemars, puis elle est prise d'hallucinations où elle se voit se changer en Cygne ou encore son reflet dans le miroir n'est plus à l'image de son corps. On devine alors que Nina est peut être atteinte de schizophrénie. Nina commence alors à créer une relation avec sa rivale et un soir choisit de désobéir à sa mère pour sortir en boite de nuit avec Lily. Cette

réduire le corps à une simple enveloppe charnelle. Reflet de nous-mêmes, le corps est aussi l’expression de notre identité, de notre culture et de la société. Notre environnement occupe une part importante dans la manière dont on considère notre propre image. Il façonne notre représentation de nous même. De même, le corps est un enjeu social. L'image corporelle est l'image qu'un individu se fait de son propre corps : comment il la voit dans le miroir et comment il pense que les autres la voient. Dans

son fils « My Adventures as an Illustrator ». Le contexte historique L’autoportrait se développe dans la peinture occidentale à partir du XIVème siècle. Connu depuis l’antiquité, il peut bénéficier de nouvelles découvertes techniques : miroir de verre, peinture à l’huile qui permet un plus grand réalisme grâce à un rendu plus précis des détails. Le peintre est perdu parmi les autres portraits et seuls certains indices dévoilent sa présence. A partir du XVème siècle, la Renaissance