Raymond Queneau Haute Société

trouve le mieux exposé le secret de l'écriture de “Poisson soluble” : «Comparer deux objets aussi éloignés que possible l'un de l'autre, ou, par toute autre méthode, les mettre en présence d'une manière brusque et saisissante demeure la tâche la plus haute à laquelle la poésie puisse prétendre. En cela doit tendre de plus en plus à s'exercer son pouvoir inégalable, unique, qui est de faire apparaître l'unité concrète de deux termes mis en rapport et de communiquer à chacun d'eux, quels qu'ils soient

du christ – les personnages sont des humains) tout texte qui comporte une histoire de laquelle on tire une morale (ex : le poème d’Alfred de Vigny La mort du loup est un apologue) les récits de voyage (permet de porter un regard différent sur la société) Les utopies et les contre-utopies (les dystopies) La fable : C’est un ancien esclave Esope (VIème siècle avant J-C – fables écrites en prose) qui est considéré comme le fondateur du genre. Il met en scène des animaux. La tradition ésopique nous

trouve le mieux exposé le secret de l'écriture de “Poisson soluble” : «Comparer deux objets aussi éloignés que possible l'un de l'autre, ou, par toute autre méthode, les mettre en présence d'une manière brusque et saisissante demeure la tâche la plus haute à laquelle la poésie puisse prétendre. En cela doit tendre de plus en plus à s'exercer son pouvoir inégalable, unique, qui est de faire apparaître l'unité concrète de deux termes mis en rapport et de communiquer à chacun d'eux, quels qu'ils soient

Propos recueillis par Pierre Bourgeade Poèmes élisabéthains traduits par Philippe de Rothschild La dimension cachée La forme et le sens L'univers de Rembrandt Les plus belles eaux-fortes dt' Rembrandt par Jean Duvignaud par Jean Selz Eloge de la société de consommation par Bernard Cazes La guerre et le socialisme révolutionnaire La vie de cour dons l'ancien Japon au temps du prince Gengi par M.-C. de B. w par Georges Perec Leonora Carrington La mise en pièces du « Cid » La Paix par Simone

qui douloureusement affamé devient animal; la femme qui piétine sa vertu pour nourrir ses enfants; il montre comment les valeurs cardinales de la société deviennent impuissantes, inopérantes, et caduques lorsque le quotidien devient inhumainement difficile, et comment ces mêmes valeurs, paradoxalement, restent le refuge et le bouclier de cette même société devant l’adversité, devant le siège. Les grèves à Dakar m’ont créé un vécu qui m’a nourri, mais c’est dans les années cinquante, à Marseille, au

vous en souhaite bonne lecture. OTO PH Dans un contexte économique difficile, la formation et la connaissance sont plus que jamais des dépenses d’avenir qui s’inscrivent au coeur du développement régional. Alain Le Vern Président de Région Haute-Normandie 2010-2011 l APRÈS LE BAC, CHOISIR SES ÉTUDES SUPÉRIEURES 1 http://apreslebac.ac-rouen.fr GUIDE à l’usage du (de la) CANDIDAT(E) pour les admissions POST-BAC Ouverture de l’espace information du portail le 2 décembre 2010 Il

vous-même. Les ateliers d’écriture fleurissent en France depuis les années 1970, sous des formes diverses et avec des objectifs différents. Les premiers ont vu le jour sous l’influence de l’Oulipo, « l’Ouvroir de Littérature Potentielle », autour de Raymond Queneau puis d’un cénacle d’écrivains dont Georges Perec et Italo Calvino, autour de l’idée centrale selon laquelle la contrainte pouvait libérer l’écriture vers la production de textes le plus souvent dénués de toute recherche de sens. Imagination, plaisir

de personnes réunies dans un petit espace (page 117) - « roman de geste » : on dit d'habitude « chanson de geste » (la geste étant l'ensemble des poèmes épiques du Moyen Âge relatant les exploits d'un même héros ) - « sociophile » : qui aime la société, l'humanité (page 83) - « Titiennes » : des femmes d'un blond vénitien, c'est-à-dire tirant vers le roux et telles qu'on en trouve sur les toiles du peintre vénitien du XVIe siècle, le Titien (page 194) - « vétillard » : qui s'attache à des vétilles

de l'Homme .......................................... 234 Ce ne sont pas les langues qui vivent et meurent, mais ceux qui les parlent .................................. 246 « Le fiançais parlé et le français écrit sont deux langues différentes » (Queneau)........................ 251 Crise dans les langues? ..................................... 254 Un modèle unique : la norme; un pouvoir unique: le langage............................................................. 269 3 Le miroir à trois faces .

Topographie ! Itinéraires ! Dérives à travers les villes ! Souvenir des anciens horaires ! Que la mémoire est difficile ! Et sans un plan sous les yeux vous ne nous comprendrez plus car tout ceci n’est que jeu et l’oubli d’un temps perdu. (Raymond Queneau, Saint-Glinglin, 1948) Séances 1 et 2 : Victor Hugo, Notre-Dame de Paris, 1831 (le Paris de 1482)1 Préface Il y a quelques années qu’en visitant, ou, pour mieux dire, en furetant Notre-Dame, l’auteur de ce livre trouva, dans un recoin