Raymond Queneau Haute Société

structure poético-humaine dont Ponge définit ainsi la finalité : La lessiveuse, le savon, à vrai dire, ne sont encore que de la haute école : c'est l'Homme qui est le but (Homme enfin devenu centaure, à force de se chevaucher lui-même...) 1° II faut parler; 2° il faut inciter les meilleurs à parler; 3° il faut susciter l'homme, l'inciter à être; 4° il faut inciter la société humaine à être de telle sorte que chaque homme soit11. Toujours en amont du texte futur, prospectif et actuel, l'idéologie patheuse

et légendes, aux textes fondateurs et aux grandes œuvres du patrimoine. Elles sont aussi associées au travail sur le lexique et à la découverte des formes et des genres littéraires. Elles suscitent la réflexion sur la place de l’individu dans la société et sur les faits de civilisation, en particulier sur le fait religieux. Le socle commun de connaissances et de compétences prévoit, au titre de la culture humaniste (pilier 5) que, tout au long de la scolarité au collège, les élèves soient « préparés

Zazie dans le métro Raymond Queneau Zazie dans le métro Gallimard « Ma mère était mercière et mon père mercier. » Telle est l’introduction à sa biographie qu’avait livrée un jour Raymond Queneau. Il est né au Havre en 1903, où il commence ses études. Puis il entre en 1924 en faculté des lettres à Paris et obtient sa licence de philosophie et de lettres. De 1925 à 1927, pendant son service militaire, il s’initie à ce qu’il appellera la langue verte des « crocheteurs du Port-au-foin ». Il

XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII La Cigale et la Fourmi Le Corbeau et le Renard La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Les deux Mulets Le Loup et le Chien La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion La Besace L’Hirondelle et les Petits Oiseaux Le Rat de ville et le Rat des champs Le Loup et l’Agneau L’Homme et son Image Le Dragon à plusieurs têtes et le Dragon à plusieurs queues Les Voleurs et l’Âne Simonide préservé par

ses idées ou, pire encore, une cuistrerie plus déplacée que l’ignorance ellemême. « Votre fils ne sait rien ; tant mieux ! Il ne citera pas », fait dire Stendhal à Ninon de Lenclos dans sa correspondance. Ce mépris ne peut cependant faire oublier la haute estime dans laquelle les siècles passés ont généralement tenu les citations. Montaigne, dans ses Essais, défend l’usage qu’il en fait avec une modestie qui n’a d’égale que la vigueur de sa pensée : « Car je sais faire dire aux autres ce que je ne puis

valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue ou des domaines comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans le respect mutuel des cultures, des valeurs et des traditions (par exemple, la culture française s'oppose au communautarisme) bien plus encore que la qualité de ses fromages, ou la haute couture. Rappelant que la place de la culture en France est bien distinguée. L'enseignement de

valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue ou des domaines comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans le respect mutuel des cultures, des valeurs et des traditions (par exemple, la culture française s'oppose au communautarisme) bien plus encore que la qualité de ses fromages, ou la haute couture. Rappelant que la place de la culture en France est bien distinguée. L'enseignement de

qu’il faisait nuit », Langage cuit ......................................................................... Texte C. René de Obaldia, « Le plus beau vers de la langue française », Innocentines......................................... Texte D. Raymond Queneau, « Lipogramme en A, en E et en Z », Oulipo, la littérature potentielle ..................... Sujet 9. Objets d’étude : Le théâtre : texte et représentation. Convaincre, persuader et délibérer....... Texte A. Jean Racine, Bérénice, acte I, scène

semble être un auteur du 19ième siècle finissant, beaucoup plus qu’un auteur du 20ième siècle. Son œuvre majeure à laquelle on le réduit souvent est achevée peu après la première guerre mondiale et évoque un milieu qui est mort avec la guerre : la société de la « Belle Epoque ». De plus, il y a beaucoup de clichés sur l’œuvre. Sa longueur puis le thème, c’est un roman parlant d’homosexualité mais il ne manifeste pas sur ce sujet. Il y a beaucoup de phrases longues, de métaphores, de vocabulaires précieux

progressivité. Les programmes insistent sur l’intérêt d’un rythme soutenu pour la lecture d’une œuvre. C’est dire que le choix des modalités de lecture approprié à la difficulté et aux caractéristiques de l’œuvre est fondamental ; lectures à voix haute ou dialoguées, lectures magistrales, résumés intermédiaires… permettront à tous les élèves quel que soit leur niveau de compétences de connaître et comprendre l’histoire racontée. Pour des classes au Avant-propos 5 public très hétérogène