Raymond Chandler

"Nul homme n'est assez dénué de raison pour préférer la guerre à la paix" Hérodote Ce jugement d'Hérodote dont on sait qu'il était cher à Raymond Aron semble à première vue relever de l'évidence. Toutefois, si un tel constat procède incontestablement d'une intention louable – faire de la guerre l'exception honteuse, de la paix la norme à défendre –, il n'est pas sûr qu'il soit possible d'en rester là. Si la maxime d'Hérodote ne faisait qu'énoncer une lapalissade, comment expliquer alors empiriquement

le X étant généralement remplacé par une syllabe articulable tel que OuMuPo (musique) ou OuBaPo (bande-dessinée) —, l'Oulipo est une association fondée en 1960 par le mathématicien François Le Lionnais, avec comme cofondateur l'écrivain et poète Raymond Queneau. L'Ouvroir fut d'abord baptisé Sélitex (Séminaire de Littérature Expérimentale), puis Olipo, et trouva son nom définitif le 13 février 1961, grâce à l'un de ses membres, Albert-Marie Schmidt. Les membres de l'OuLiPo se réunissent une fois

Le Nouveau Réalisme : un recyclage poétique du réel Le Nouveau Réalisme a été fondé en octobre 1960 par une déclaration commune dont les signataires sont Yves Klein, Arman, François Dufrêne, Raymond Hains, Martial Raysse, Pierre Restany, Daniel Spoerri, Jean Tinguely, Jacques de la Villeglé ; auxquels s’ajoutent César, Mimmo Rotella, puis Niki de Saint Phalle et Gérard Deschamps en 1961. Ces artistes affirment s’être réunis sur la base de la prise de conscience de leur « singularité collective

année-là, avec Michelle, il se réfugie dans l'appartement parisien des Léglise, rue du Faubourg Poissonnière, cependant que François Rostand confie à son père, qui publie chez Gallimard, le manuscrit de Vercoquin et le Plancton. Jean le transmet à Raymond Queneau, secrétaire général des éditions Gallimard, et le 18 juillet 1945, Boris signe son premier contrat d'auteur. À partir de ce jour, Boris et Queneau (que l'on retrouve dans tous les caveaux de Saint-Germain-des-Prés), deviennent des amis très

Le paysan est une personne de la campagne qui vit du travail de la terre. A travers ce dossier constitué de quatre documents traitant le monde paysan, nous allons suivre son évolution. En passant par un extrait du roman Paysans de Raymond Depardon parut en 2009 relatant sa jeunesse à la ferme du Garet puis ce que sa famille et lui sont devenus, cet auteur raconte son parcours et celui de son frère, l'écrivain Depardon ayant quitté le monde paysan. Ensuite, l'affiche du film La vie moderne de 2008

corpus fait donc apparaitre le thème du rire à travers 4 documents : un dialogue de théâtre, Le Bourgeois Gentilhomme de Molière (1670), un extrait d’essai du texte analytique Propos, d’Alain (1910), un sketch humoristique « le rire physiologique » de Raymond Devos, issue du spectacle Sans dessus dessous (1976) et enfin un extrait d’essai Histoire du rire et de la dérision de Georges Minois (2000). On peut donc se demander quels sont les différentes caractéristiques du rire, comment l’identifions-nous 

La Notion Et Les Formes Du Pouvoir Introduction: La cohabitation est inséparable de la notion de pouvoir dont disposent certaines personnes car, faute d’un gouvernement de la cité ou de l’Etat, l’organisation collective ne résisterait pas aux affrontements entre les groupes particuliers. Il doit donc exister un pouvoir, quelque chose qui se situe au-dessus des individus et des intérêts particuliers. Le pouvoir désigne d’abord une relation sociale entre au moins deux personnes, c’est la capacité

« Le plus poignant des romans d'amour contemporains » « Le plus poignant des romans d'amour contemporains » : c'est ainsi que Raymond Queneau définissait « L'écume des jours ». Queneau, le « pote » de Vian au « Collège de ’Pataphysique ». Queneau qui concluait ainsi l’avant-propos de « L’arrache-cœur » : « Boris Vian va devenir Boris Vian ». Boris n'aura pas eu le temps de réaliser cette prophétie. Boris emporté par une crise cardiaque, en 1959, durant la projection du film qui trahissait son

l’établissement d’un pouvoir sociale c'est-à-dire un pouvoir que la majorité se donne sur elle-même. Ce pouvoir contraint l’individu à penser comme le groupe en mettant de coté ses particularités, la liberté de penser s’en trouve par conséquent réduite. Raymond Aron par sa rupture avec son milieu d’origine, sa distance face au conformisme et au pouvoir, peut être considéré comme un héritier de Tocqueville, nous pouvons établir quelques parallèles entre les réflexions des deux hommes. Le premier rapprochement

de Jean Jaurès, mort quelques jours plus tôt, est président du Conseil d’une Assemblée très à gauche, tout en occupant le poste de Ministre des Affaires étrangères : c’est lui qui est chargé de lire dans la première partie du texte le discours de Raymond Poincaré, plus conservateur, Président de la République depuis 1913 et connu pour être un artisan actif de l’alliance franco-russe. S’ensuit alors le discours de René Viviani parlant à son nom. Les deux discours décrivent une situation d’entrée en