Rationalisation

Max Weber La rationalisation des activités sociales Max Weber, sa vie, son œuvre Max Weber (1864-1920) provient d’un milieu aisé. Il fait de brillantes études et obtient un doctorat de droit, puis devient professeur universitaire. Il est le fondateur de la Société Allemande de Sociologie. Ouvrages majeurs : l’Ethique protestante et l’Esprit du Capitalisme, 1904 ; L’Ethique économique des Religions universelles, 1915. Il meurt en 1920, laissant inachevé Économie et Société, publié à titre posthume

contraire donc le président peut légitimement son gouvernement. La rationalisation du parlementarisme La rationalisation du parlementarisme est une idée évoquée par un juriste Russe Boris Mirkine Guetzevitch. Cette théorie est importante parce qu'elle va être reprise dans de nombreuses constitutions occidentales. A peu près toutes les démocraties occidentales mettent en œuvre des systèmes de rationalisation du parlementarisme. La doctrine de Guetzevitch par sur l'observation que dans

majorité (petit à petit la voix de la majorité écrase les minorités). 1II. Weber Fondateur A. Enjeux Il s’intéresse aussi au changement social qui est selon lui le processus de rationalisation (ou désenchantement) du monde. Cela serait caractéristique de l’Occident. Dans le cadre de notre cours nous avons surtout vu la rationalisation dans la sphère économique en cherchant à comprendre les origines du capitalisme moderne. Il cherche à fonder la sociologie comme une science dont il va défendre les concepts

rep ont une efficience causale autonome et influent sur les cpmt des hommes. Cpdt, Weber s’oppose à Marx ds la mesure où il récuse l’idée qu’il y aurait un sens en gestation ds l’histoire. Cpdt théorie du désenchantement du monde et de la rationalisation comme logique commune de processus >> unité de sens dans la marche de l’histoire. Retour sur les cplmtr entre les pensées de Weber et de Marx 1. Marx : monisme causal et Weber : pluralisme causal. (EK. Il réintroduit les rep du md comme

va pvr exalter la cause provisoirement perdue. Opposition entre religiosité de virtuose et religion de masse. Cours magistral de sociologie n°4 par Alain CHENU Weber et la religion 4 D – « Désenchantement du monde », sécularisation, rationalisation. L’ethos puritain favorise l’ethos de l’entrepreneur Kiste moderne. Selon Weber, seul ce puritanisme religieux, protestant, a permis l’émergence de l’entrepreneur Kiste moderne. Le programme de Weber est un programme de socio comparative de religions

procès de rationalisation occidentale » chez M. Weber. Le « procès de rationalisation occidentale » en trois points … 1. Les sociétés occidentales modernes se distinguent par un type de rationalisation combinant : la codification du droit, la régulation constitutionnelle du politique et le développement de l’économie capitaliste. Ces « procès », parallèles selon Weber, permettent une prévisibilité croissante, une « objectivité », de l’action des agents sociaux. Ce processus de rationalisation s’accompagne

constituante pour rédiger un nouveau projet. Le cabinet est responsable devant elle.les forment de mise en cause de responsabilité sont précisée contrairement à celle de 1875.on prévoit une procédure pour mettre en jeu l’existence du gouvernement : rationalisation. De gaulle s’est vu imposer des limites mais il a obtenu deux choses en cas de désaccord sur le budget veto suspensif mais si l’assemblée confirme son vote à la majorité absolue le gouvernement s’incline ;deuxième chose : augmentation des crédits

et usagers, sur les professionnels, sur le travail d’équipe et sur les institutions elles-mêmes. Il est en effet temps d’évaluer cette curieuse forme d’évaluation. 1 – La négation de l’intersubjectivité Dans les hôpitaux et les cliniques, la rationalisation par la démarche qualité – c’est-à-dire ce découpage du travail opéré de façon à cerner au plus près ce que chacun doit faire et comment il doit le faire – est opérante pour ce qu’il en est des aspects techniques des métiers qui s’y exercent (médecine

seul moyen d’atteindre assurément le bonheur selon Platon réside dans le désir de ce que l'on possède déjà. Aussi, nous pourrions faire une différente analyse du désir et du manque, qui selon Platon, sont de même nature. Qu’en serait-il si la rationalisation des désirs faisait en sorte que ces derniers ne causeraient pas de manque? Par exemple, si une personne désirait un bateau, mais rationalisait ce désir en comprenant qu'elle n'a pas les fonds monétaires nécessaires pour réaliser son souhait. Suite

La réponse à ces trois questions, nous amène à développer un effort de rationalisation, ce qui se traduit par l'élaboration d'un enchaînement de trois systèmes constituant le management, et que nous pouvons appeler "Systèmes de rationalisation et d'orientation du management", bien illustré par le schéma global présenté ci-après. Ce schéma met en relief trois systèmes de rationalisation et d'orientation qu'il faut aborder strictement, dans l'ordre suivant :