Rang De Comparse Maître Valet

symbole du narcissisme La conception dualiste de l’âme et le culte des Jumeaux La croyance à l’immortalité de l’âme Don Juan 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Le développement du personnage de Don Juan dans la littérature La division de la personnalité en maître et valet Le héros et son double Le convive de pierre La crainte primordiale du Talion Le héros non idéalisé Le rôle de la femme L’explication psychologique par les poètes La décadence du héros Otto Rank – Don Juan et Le Double (1932) 4 AVANT-PROPOS

Chose...,» expression qu'il reprit pour le titre d’un roman). En 1857, la faillite définitive du père entraîna la séparation des parents. Obligé de gagner sa vie à seize ans, il dut interrompre ses études avant le baccalauréat et occuper un poste de maître d’étude au collège d'Alès, au fond d'une province hostile où il se fit insulter par les petits montagnards cévenoles et subit là les basses humiliations du pauvre. Cette expérience, plutôt décevante, ne dura que quelques mois. Sans avoir passé son

ses arêtes et, pareil à Sisyphe, se raidit de toute sa puissance contre le rocher. Le rocher, déjà ébranlé par la commotion, chancela ; Dantès redoubla d’efforts : on eût dit un de ces Titans qui déracinaient des montagnes pour faire la guerre au maître des dieux. Enfin le rocher céda, roula, bondit, se précipita et disparut, s’engloutissant dans la mer. Il laissait découverte une place circulaire, et mettait au jour un anneau de fer scellé au milieu d’une dalle de forme carrée. Dantès poussa un

Rubempré, leur dit Bixiou, c'est l'ancien rat de des Lupeaulx. L'une des perversités maintenant oubliées, niais en usage au commencement de ce siècle, était le luxe des rats. Un rat, mot déjà vieilli, s'appliquait à un enfant de dix à onze ans, comparse à quelque théâtre, surtout à l'Opéra, que les débauchés formaient pour le vice et l'infamie. Un rat était une espèce de page infernal, un gamin femelle à qui se pardonnaient les bons tours. Le rat pouvait tout prendre; il fallait s'en défier comme

les manoeuvres d'un séducteur face à une jeune fille simple et saine, met en scène le conflit cher à Musset du libertinage et de l’amour, du vice et de la vertu, du scepticisme à la mode et de l’ingénuïté. Il s’est représenté en Valentin, le petit maître qui nie la vertu des femmes. Les rôles secondaires (I'oncle bourgeois, vrai oncle de comédie, marchand d’étoffes benêt et pittoresque qui ne croit qu'aux vertus de l'argent et du commerce ; la mère aristocratique et évaporée) sont des créations pleines

Diable ! fit Tom, c’est que je ne sais pas où sont les écoutilles. – Si monsieur veut que je le conduise ? dit une voix qui parlait de la chambre voisine. – Et qui es-tu, toi ? dit sir Édouard en se retournant. – Je suis le valet de chambre de monsieur, répondit la voix. – Alors, avance à l’ordre. Un grand gaillard, vêtu d’une livrée simple mais de bon goût, parut aussitôt sur la porte. – Qui t’a engagé à mon service ? continua sir Édouard. –

français première livre unique toutes séries livre du professeur Partie TEXTES sous la direction de Valérie Presselin Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Jules Ferry, Versailles Pauline Bruley Maître de conférences à l’université d’Angers Simon Daireaux Professeur certifié de Lettres modernes Lycée Jean-Monnet, La Queue-lezYvelines Miguel Degoulet Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Le Mans-Sud, Le Mans Karine Foucher Professeur PLP lettres-anglais et

disparaissait pouce par pouce à ses propres yeux; son large menton débordait de plus en plus par-dessus sa cravate blanche; mais l'âme de Tupman n'avait point changé; l'admiration pour le beau sexe était toujours sa passion dominante.--A gauche du maître, on voyait le poétique Snodgrass, mystérieusement enveloppé d'un manteau bleu, fourré d'une peau de chien. Auprès de lui, Winkle, le chasseur, étalait complaisamment sa veste de chasse toute neuve, sa cravate écossaise, et son étroit pantalon de drap

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d'envoyer des délégués aux quatre pôles et, mieux encore, une simple cérémonie, faite dans sa capitale aux quatre portes, permit à Chouen d'assujettir l'Univers à l'ordre qu'il voulait instaurer (12). Le Souverain régente l'Espace parce qu'il est le maître du Temps. Houang-ti « établit partout l'ordre pour le Soleil, la Lune et les Étoiles (13). « Kao-sin observait le Soleil et la Lune pour les recevoir et les accompagner (14). » Yao chargea Hi et Ho « d'observer avec attention l'Auguste Ciel et