Raison Et Justice Pascal

LA JUSTICE ET LE DROIT Les notions de droit et de justice sont étroitement liées, comme l'indique déjà l'étymologie. Judicare, juger, c'est jus dicere (jus = droit), dire le droit, d'où justum et justitia. Si le droit désigne un ensemble de règles en vigueur dans une société donnée et exigible en son nom, ce qui est conforme à une loi en vigueur – bref, si le droit est d'abord et essentiellement positif, la justice elle ne saurait se confondre tout entière avec la justice « positive » ou l’institution

d’avoir le dernier mot de manière à ce que l’Agneau lui donne raison. « La raison du plus fort est toujours la meilleure » Cette morale se montre impuissante face à une situation d’injustice, qu’aucune recommandations ne peut plus conjurer. La Fontaine dresse un constat très pessimiste des rapports humains. C’est une satire de la justice arbitraire. Comme a dit Pascal « La justice sans la force est impuissante alors que la force sans la justice est tyrannique »

La justice La justice vient du mot latin Justitia formé du radical » jus » qui signifie l’ordre et le commandement de faire quelque chose. On peut déterminer 2 sens a la justice : Légitime qui représente «droit naturel » Légal qui représente «  droit positif » C’est le sens moral en tant que vertue individuelle L’homme est capable de terminer si c’est justice ou pas salon sa raison Sens juridique et politique qui applique des principes et lois propres a une société donné La loi vise à écarter

une autre fin que les hommes poursuivent : c’est le bien moral. Certains se battent pour la justice, se dévouent à de nobles causes, en sacrifiant éventuellement leur bonheur. L’homme se trouve donc en face de deux fins possibles pour son existence, le bien et le bonheur, qui ne coïncident pas toujours. C’est évidemment une alternative majeure : les hommes devraient se préoccuper du bien et de la justice, tous ne le font pas, mais tous poursuivent effectivement le bonheur. Dire que le bonheur est

démonstration: « Une seule démonstration me frappe plus que cinquante faits. » Diderot « Toute certitude qui n'est pas démonstration mathématique n'est qu'une extrême probabilité. » Voltaire -La justice et le droit: « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. » Pascal « La justice est le bien suprême de l'âme considérée en elle même. » Platon « Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. » Rousseau

Blaise PASCAL. Blaise est né en 1623 et meurt en 1661. Il n’a pas d’enfance, pas de mère, pas de camarades de classe ; il avait 3 ans lorsque sa mère décède à la naissance de sa petite sœur, Jacqueline, en 1626. Il a aussi une grande sœur qui se nomme Gilberte. Son père, Etienne Pascal, fera lui-même l’école a son fils, il se chargera seul de son éducation. Etienne était conseillé du roi et grand bourgeois. Blaise aimait apprendre mais pas spécialement jouer, d’ailleurs il ne jouait jamais

s’entendent bien. Platon approfondit les idées de Socrate et transmet sa philosophie par écrit. Il développe le concept du monde des Idées. Platon sera subversif suite à la condamnation injuste de Socrate et souhaite une cité au philosophe roi pour la Justice. Socrate est ni-subversif ni conformiste. Ils ont tout les deux foi en l’au-delà. Socrate et Epicure Epicure et Socrate s’entendraient bien par rapport au fait que, dans leur philosophie, il faut apprendre à se connaitre soi-même. Pour Socrate, il

auraient entrepris l’analyse des formes du discours « en tant qu’instrument de victoire ». (On comprend pourquoi Nietzsche écrit que « L’éloquence est républicaine » !). Plus précisément, la rhétorique toucherait trois domaines plus particuliers : la justice, la politique, et l’éloge ou le blâme. Dans tous les cas, le rhéteur s’adresse à une foule et il parle sous le mode du monologue (Platon blâmera d’ailleurs cette forme de discours, opposée à celle du discours philosophique laquelle consiste en un

machines sont au profit du service et non pas de l’homme. Religion : Croyance en un ou plusieurs êtres transcendants Descartes : Deux preuves de l’existence de D, par syllogisme et par l’idée de l’infini. Pascal : Vérité du cœur, « Le cœur a ses raisons que la raison ignore » Kant : La raison ne peut pas justifier l’existence de D, mais la foi est tout de même une exigence rationnelle. Critiques de Freud : La croyance religieuse s’explique par le complexe d’œdipe, en grandissant l’homme remplace

-472283522514Pauline Oger Terminale ES 2 00Pauline Oger Terminale ES 2 Fiches de lectures philosophiques Blaise Pascal est né en 1623 et est mort en 1662. C’est un mathématicien, physicien, philosophe et moraliste français. Enfant précoce, il présente pendant son adolescence un grand intérêt pour les mathématiques (en particulier la géométrie), à tel point que son père lui fait interrompre ses études. Âgé de 16 ans, il écrit un "Traité des sections coniques" prometteur qui attire l'attention