Raison Croyance Spinoza

le désir commence à disparaître et n'est jamais vraiment atteint ce qui revient à l’impossible. Par ailleurs, tout désir cherche l'impossible puisqu'il y a toujours insatisfaction présente. Le désir est un puissant moteur de l’homme. Ainsi, selon Spinoza, « le Désir est l’essence même de l’homme », c’est sa force d’exister. Mais quel est le moteur du désir ? En regardant le Banquet chez Platon, on se rend compte que c’est le manque qui fonde et structure le désir. C’est parce qu’il y a de l’impossible

peut donc se demander si ce besoin de choisir sa vérité n’implique pas le besoin de rester libre de ses choix, libre de ses propres décisions. N’est-il pas important de se dire que ce que l’on affirme, on le tient pour vrai, mais la variété des croyances, le négationnisme face à certaines thèses scientifiques, peut amener à remettre en question la vérité de l’autre considérée comme un fait établi, d’où la question que l’on peut se poser cette vérité est-elle nécessaire, ou peut-on s’en passer ? Ou

refusant de croire ce qu’on leur avait appris, en doutant des thèses de l’époque, ces Hommes sont devenus de précurseurs en astronomie en découvrant que la Terre tourne sur elle-même et autour du Soleil. Si personne n’avait jamais remis en question les croyances affirmant le contraire, aurions-nous un jour découvert cette vérité scientifique ? Douter est essentiel aux sciences et un scientifique comme un philosophe ne peut douter de l’importance de douter de tout. Douter de tout, se remettre perpétuellement

La formule « à chacun sa vérité » pose t-elle problème? Selon Spinoza, « la vérité s’indique elle-même, elle est son propre. » Par cette citation, on peut dire que la vérité, concept que l’on considère comme simple parce qu’il doit être spontané, est en réalité beaucoup plus difficile à qualifier et est plutôt une « adéquation de la chose et de l’esprit ». Aussi, la formule « à chacun sa vérité » poserait le problème du lien entre vérité et réalité. On peut effectivement se demander si celle-ci

car elle réside en celui qui a la foi, et absolue, car la persuasion de l'existence de sa foi et de sa croyance est totale. Ainsi, la foi ne peut être remise en question et soumise au doute. En effet, un homme qui croit en un dieu est sincère et c'est justement dans sa sincérité que sa croyance est vraie, mais elle n'est vraie que de ce point de vue. Ainsi, la liberté de douter de cette croyance serait l'envers de croire strictement et c'est justement ce qui fait la valeur de la foi. Dans le monde

choix. Faut-il atteindre la liberté ? Ne sommes nous pas esclave des lois dictées ? Pour répondre à cela, nous allons tout d’abord voir que « faire son devoir » à une part de blocage avec la notion de liberté. Ensuite nous allons voir en quoi notre raison influence notre choix. Puis pour finir, on va voir s’il y a une certaine moralité derrière ce travail, le devoir. La notion de devoir évoque au premier abord une idée de contrainte, elle est vue comme une sorte de renoncement à la liberté. Cette

Sénèque – la vie heureuse I/ Sénèque et le stoïcisme Sénèque : 0001-0065 Sénèque fait figure de grand nom du stoicisme. C’est d’abord pas en raison de la qualité de sa pensée mais c’est que ses œuvres sont parvenues à être célèbres. C’est un hasard de l’histoire si la notion de stoicisme est restée attachée au nom de Sénèque et aux noms de deux autres grandes figures du stoicisme impérial comme Epicthète (50-125/130) et Marc Aurèle (121-180), tous deux postérieurs à Sénèque. Ces 3 grands

améliorer leur existence. Il s’oppose à ces croyances. Pour lui, on ne peut pas être heureux si on pense que quelqu’un nous veut du mal et qu’il dirige notre vie, c’est se priver de liberté. Les Grecs doivent abandonner leurs opinions sur les Dieux et n’en garder que des prénotions. OPINIONEPICURE Dieux Tout puissantBienheureux Dirige la destinéeImmortel AnthropomorphismeLa nature à des lois Justicier (punis)Pas de contact Humain Dieux dans la nature SPINOZA dénonce la SUPERSTITION, elle se base

Néanmoins, lorsque la philosophie intervient dans les soins, elle utilise les techniques développés par de grands philosophes comme Epicure, Aristote, Spinoza, Levinas… Celles-ci consistent de privilégier certains plaisirs, de jouir de tous les instants de la vie, d’essayer de ne pas voir les choses en leur finalités mais de faire intervenir la science et la raison pour avancer, de méditer sur l’autre plutôt que sur soi-même, d’avancer dans la vie tout en valorisant notre destin, formuler nos pensées pour

la remise en question des habitudes a plus de valeur que les évidences quotidiennes. m Le texte contient au moins deux paradoxes : la valeur de la philosophie réside dans son caractère incertain ; la philosophie se construit par l’exercice de la raison et pourtant elle n’apporte que des réponses incomplètes. m Il ne faut pas faire du texte un éloge du scepticisme : le doute n’est pas une fin en soi mais une manière d’évacuer le dogmatisme. LA VÉRITÉ • SUJET 15 123 PhilCor2004L,ES