Raison Croyance Spinoza

du temps (cela donne lieu à des courants, des ruptures, des ostracismes au sein d’une même religion). Les religions sont des activités humaines et à ce titre elles sont prises dans le devenir : multiplicité des cultes, des rites, des mythes, des croyances. • Il n’est pas sûr que l’idée de dieu soit essentielle pour définir la religion. Cf. le bouddhisme : il est vrai que l’on s’interroge pour savoir si c’est une religion, dans la mesure où Bouddha n’est pas un dieu mais un homme. Cependant

Hume sur la religion. Thème: la croyance religieuse. Thèse: les bonnes raisons de croire en Dieu ne sont pas celles qui persuadent le peuple. Plan: -(ligne 1 à 9) énoncé de la thèse. -(ligne 9 à 19) les bonnes raisons qui ne convainquent pas le peuple. -(ligne 19 à 26) les mauvaises raisons qui le persuadent. Recherche de l’intérêt philosophique: l’intérêt de ce texte est de fournir à la fois une justification rationnelle de la croyance en Dieu, et une critique de la religion

« Ce qui est vrai, c'est ce qui est utile », déclarait Nietzsche. Le pragmatisme a-t-il réussi à modifier profondément l'idée de vérité? On peut en douter. Il semble difficile de réduire entièrement l'idée de vérité à celle d'utilité. Certaines croyances de la religion grecque et de la religion romaine furent bienfaisantes à la cité antique, nous ne les jugeons pas « vraies » pour autant. Le regard des penseurs: aperçu historique [modifier] Aristote [modifier] Les sens respectifs des mots

Le désir Introduction 2 1. Désir et raison 2 2. Désir et besoin 3 3. Désir et volonté 3 4. Désir et aversion 4 I. L’objet du désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon)

elle est ce qu’on nomme une substance. C’est pourquoi selon Aristote l’âme est une substance individuelle qui fait se mouvoir notre corps, et qui fait exister les êtres vivants que nous sommes. Tout être vivant a une âme, mais l’homme est doué de raison : il doit délibérer pour agir. La thèse d’Aristote semble donc défendre l’idée que nous sommes fondamentalement libres, puisque nous devons délibérer, décider par nous-mêmes. Seulement par ailleurs selon Aristote nous sommes soumis à un ordre universel

de la religion. Cette citation nous permet de nous demander si, une société peut elle se passer de religion ? Une société est un ensemble d'individu, vivant en collectivité et partageant des normes et des valeurs. La religion c'est l'ensemble des croyances et des pratiques culturelles qui fondent les rapports entre les hommes et le sacré. Peut on dire que la religion est utile a la société et aux hommes ou alors peut on dire qu'elle ne l'es pas ? Le paradoxe serait de penser que la religion ne serais

Le désir Introduction 2 1. Désir et raison 2 2. Désir et besoin 3 3. Désir et volonté 3 4. Désir et aversion 4 I. L’objet du désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort

arbitre)  choisir • La volonté humaine n’est jamais entièrement contrainte dans ces décision, elle est libre et se connaît par expérience et fonde la dignité humaine. C'est-à-dire qu’elle n’est pas contrainte par les forces extérieures. - Thèse de Spinoza (déterministes) • Nous sommes conditionnés par des causes extérieures d’après des preuves venant des sciences physiques. - Thèse de Gianni Belotti (déterministes) • L’adulte a sans en avoir conscience a un modèle concernant le comportement qu’un

Les croyances religieuses sont elles une consolation pour les faibles? Résumé : Pendant le cours "Philosophie et histoire des religions", j'ai eu l'occasion d'en apprendre plus à propos de la religion, de ses origines et de la relation de l'homme avec celle-ci. J'ai pris ce cours là (pour la deuxième année consécutive) pour approfondir ma connaissance de la religion, et pour répondre à certaines questions que je me pose quand à la religion. Une des question qui me taraudait et qui

s’efforce de soumettre désirs et passions au contrôle de la raison, appuyée par la volonté. Les désirs sont essentiels à la vie, mais ils ne doivent pas gouverner notre âme. Le stoïcien Epictète affirme dans son œuvre Manuel qu’ « il y a des choses qui dépendent de nous et d’autres qui ne dépendent pas de nous ». La plupart des malheurs et des souffrances des hommes viennent du fait qu’ils confondent ce qui dépend d’eux (« la croyance, la tendance, le désir, le refus ») de ce qui ne dépend pas