Quiproquo Entre Antigone

révèle prophétesse, pythie, annonçant les malheurs à venir. Elle s’investit d’une mission : assurer le lien entre deux univers inconciliables. Pour y parvenir elle passera toutes les épreuves de l’initiation : exil volontaire, apprentissage d’une langue, secret à découvrir, jusqu’aux scarifications rituelles qu’elle s’infligera en vain. Son acte témoigne de la coupure radicale entre deux conceptions du monde, deux «planètes» opposées. Dépassant sa condition soumise initiale, elle acquiert une

hégémonie sur les autres cités grecques et d'être à la tête de la ligue de Délos (477) ; les réformes politiques de Clisthène et d'Ephialtès avaient contribué à instaurer un régime de démocratie directe ; Périclès (5) avait poursuivi leur action (entre 460 et 429), renforcé la puissance athénienne et il s'était mis à embellir la cité de nombreux temples et monuments. Les Gran¬des Dionysies attiraient désormais d'immenses foules venues « de tous les horizons où l'on parlait le grec » (Baldry, Le théâtre

(les étrangers, grecs non Athéniens, étaient admis) s’affrontaient en présentant en une journée trois tragédies et un drame satirique ) dans le sanctuaire du dieu. La comédie, selon Aristote, procède des processions phalliques et des lazzis échangés entre le public et le chœur des satyres du cortège. Les chœurs des tragédies descendent des chœurs psalmodiant autour d'un autel. La plus ancienne tragédie qui nous est parvenue est une pièce d'Eschyle, Les Perses (472 av. J.-C.), la première comédie Les

de comique : -comique de gestes : gestuelle ridicule ou répétitive, mimiques, jeux de scènes. Exemple : bastonnade dans Les Fourberies de Scapin, III, 2 de Molière ; -comique de mots : jeux avec le langage, calembours, répétitions. Exemple : quiproquo de L’École des femmes, II, 5 de Molière ; -comique de situation : rencontres, événements inattendus, personnages cachés, masqués, mises en scène destinées à duper ; -comique de caractère : héros entêtés ou faibles, valets plus fins que leurs

dramaturgie classique, comme les écrivains romantiques (abandon de la règle des trois unités, mélange des genres et des registres). Ses héros, souvent des débauchés et des idéalistes, sont profondément humains et sont des doubles de lui-même, écartelés entre des tensions contradictoires. * Poète : il excelle dans le lyrisme, en exprimant sa solitude et sa douleur, et en explorant la part sombre de lui-même. III) On ne badine pas avec l’amour (1834) A) Le genre de l’œuvre : un « proverbe

Nuit de Valognes reste une œuvre très proche du mythe originale. Aujourd'hui, Don Juan est devenu bien plus qu'un mythe. Il est rentré dans nos mœurs car en effet, son nom est utilisée comme un nom commun, désignant la personnalité relationnelle (entre autres) d'un individu. Exemple : Mon frère est un Don Juan ! Cela se dit d'une personne qui a l'art de collectionner les conquêtes féminines (car expressément utilisé pour les hommes) ou bien étant capable de séduire une femme de façon remarquable

» Pour cela, le chapitre propose des activités qui permettent : d’identifier les moyens et les enjeux romanesques pour représenter un personnage, de connaître l’histoire du roman et l’évolution du personnage, d’établir et analyser les liens entre personnage et contexte historique, de comprendre le personnage comme miroir des enjeux d’une société. Organisation Le chapitre s’organise en cinq séquences progressives qui permettent d’aborder la notion de personnage, puis de la complexifier

» Pour cela, le chapitre propose des activités qui permettent : d’identifier les moyens et les enjeux romanesques pour représenter un personnage, de connaître l’histoire du roman et l’évolution du personnage, d’établir et analyser les liens entre personnage et contexte historique, de comprendre le personnage comme miroir des enjeux d’une société. Organisation Le chapitre s’organise en cinq séquences progressives qui permettent d’aborder la notion de personnage, puis de la complexifier

théâtre avait lieu, en Grèce, seulement dix jours par an. A Rome soixante jours. Au Moyen-âge, quelques jours à Noël et à Pâques. Il se déroulait dans la journée, au soleil (A Rome, toujours le matin). Il était lié à la religion. Pas de séparation entre scène et salle : acteurs et spectateurs étaient rassemblés dans un même lieu. Toutes les classes de la société assistaient, en même temps, au même spectacle. Le théâtre grec. Platon oppose deux modes d’écriture : la mimésis, ou imitation parfaite

responsabilités ac pratique du suffrage universel (statut citoyen : droit de vote et de choisir qui les gouverne = démo indirecte) Il y a une assemblée d’élus a Athènes. Les citoyens st tirés au sort pr faire les lois et gouverner. La responsabilité π est entre mains citoyens. A Athènes il y a la pratique de l’esclavage, ils étaient qualifiés d’♂ nn-libres dc nn-citoyens et ne pouvaient ê gouverner par des lois : l’esclave est à la Mercie de son maître, il subit et n’est protégé par aucune loi. Les cités