Quinquina Fontaine

fables de Jean de la Fontaine. Ainsi dans Les animaux maladent de la peste , le roi représenté par le lion et les nobles représentés par des animaux puissants cherchent un coupable à l'envoi de la maladie. Tous les puissants avouent leurs fautes horribles (ex : le lion a dévoré plusieurs personnes ) mais c'est finalement un faible ( l'âne ) qui va être sacrifié par les autres animaux pour une faute sans conséquence ( il a mangé de l'herbe dans un pré de moine). Jean de la Fontaine termine donc sa fable

caricature et Pascal parie sur « la perte de la gravité de notre sénateur ». Ce premier exemple introduit le registre satirique dans un sujet qui paraissait sérieux. Exemple 2 Le philosophe et la planche (sorte d’exemplum à l’instar des fables de La Fontaine, voire des paraboles des Ecritures, l’exemple est quasi caricatural) Exemple 3 Le chat, le rat, le charbon, exemple sous la forme de l’allusion Exemple 4 la justice et la subjectivité du plaignant comme de l’avocat Ici Pascal intercale un propos

fables : le symbolisme des personnages permet de les rendre attrayantes, de part la réflexion que le lecteur doit apporter pour relier ces allégories aux vices humains. la brièveté du récit évite l'ennui. Ex : Le corbeau et le renard de J. de La Fontaine, courte :18 vers corbeau allégorie d'un roi flatté par les courtisans et renard allégorie d'un courtisan, flatteur et profiteur. B) Le recours à la fiction peut aussi montrer des limites. _ implicite, le lecteur peut ne pas comprendre le

tirez de nos ailes De quoi faire voler ces machines mortelles. Mais ne vous moquez point, engeance sans pitié : Souvent il vous arrive un sort comme le nôtre. Des enfants de Japet toujours une moitié Fournira des armes à l'autre. " Jean de la fontaine (1668) Chant de l’horizon en Champagne Guillaume APOLLINAIRE Recueil : "Calligrammes" (1918) Voici le tétin rose de l’euphorbe verruquée Voici le nez des soldats invisibles Moi l’horizon invisible je chante Que les civils et les femmes

s'opposer, le chat et la souris . Les fables de la Fontaine ont déjà utilisées , de façon récurrente ces deux animaux, ensemble, ou séparément . Ici la relation , plutôt que d'être opposés , ils ont une relation amicale puisque le chat a la fin fini par manger la souris , il le fait sous forme de demande plutôt que de le faire naturellement, le chat dit que " cela ne l'intéresse pas " . ce n'est pas dans sa volonté . Comme dans les fables de la fontaine, les animaux sont particulièrement bien mis en

La Fontaine rappelle un fait historique : La convocation des Etats Généraux le 5 mai 1789. Ici, ce fait historique est transformé en élément de propagande. Au vers 14, le verbe « étal[er] » a un caractère ostentatoire. Il y a sur manifestation des richesses du roi. On peut voir aux vers 15-16 un effet de rupture : « Quel Louvre ! _un vrai charnier, dont l’odeur se porta D’abord au nez des gens. L’Ours boucha sa narine : »_ Il y a reprise du nom propre « Louvre » déjà évoqué au vers

décadence d'une société commence quand l'homme se demande : " Que va-t-il arriver ? " au lieu de se demander : " Que puis-je faire ? " Denis de Rougemont "On rencontre sa destinée. Souvent par les chemins qu'on prend pour l'éviter." Jean de la Fontaine ''L'enfant noir, l'enfant blanc ont tous deux le sang rouge'' Pierre Osenet "Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits; les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune." Déclaration des droits

Jean de La Fontaine A) Sa vie : Jean de La Fontaine nait , sous le règne de Louis XIII, en juillet 1621 , à Château-Thierry, dans une famille bourgeoise. C’est un poète, fabuliste, dramaturge et romancier français . Ses Fables constituent la principale œuvre poétique du classicisme. La Fontaine reçoit une éducation solide puisqu’il pratique le latin ainsi que le grec et aime lire les œuvres d’auteurs modernes . Cette grande culture est retrouvé dans les Fables . A l’âge de 19 ans , ses

révèleront quand l’histoire sera terminée. Cette « histoire » peut être tout d’abord de l’ordre du privé comme du public et peut mettre en scène plus ou moins de personnes auteurs d’une action. On peut faire référence au célèbre poète Jean de La Fontaine, qui, dans la plupart de ses fables, comme par exemple dans Les deux coqs où il place la moral de l’Histoire à la fin (dans les dernières phrases généralement). Hannah Arendt, fait ensuite une très nette distinction entre le dénouement qui se trouve

Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La