Qui A Tué Socrate

L’apologie de Socrate   Plan général : I° partie : introduction générale au texte du dialogue II° partie : Plan détaillé du dialogue III° partie : Texte du dialogue Introduction Générale [Source : Platon : Oeuvres complètes « les Belles Lettres »Notice de Michel Croiset.] En l’an 399 avant notre ère, une accusation capitale fut lancée contre Socrate : elle entraîna sa condamnation puis sa mort. Il avait alors 70 ans. C’est à cette accusation

Les feux dans Feux L’Amour : notion sacré. a. Des passions: Lors des premiers cours, nous avons abordé la question du titre de l’œuvre Feux, et la signification qu’il pourrait avoir. Nous avions vu son coté ardent avec l’expression « Feux de la passion », mais aussi le coté dangereux avec l’idée de flammes destructives, ou encore « les feux de la rampe » avec l’idée des projecteurs et d’une scène théâtrale. C’est à travers ces différentes définitions que nous avons décidé de bâtir

CITATIONS PHILOSOPHIQUES A CONNAITRE ET PAR THEME POUR LE BAC L 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure

CITATIONS PHILOSOPHIQUES A CONNAITRE ET PAR THEME POUR LE BAC L 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure

1) L'émergence de la raison A l’antiquité, au miracle grec : L’émergence de la raison. C'est-à-dire, une prise de conscience de la pensée. C’est un passage du mythe à la raison, c’est la naissance de la philo de la pensée de la science d’un régime rationnelle et rationnaliser qui est la démocratie. Cela commence avec l’école de Milet, c’est une école de scientifiques, de penseurs, porter pas le professeur Thales. On peut dater le début de la philo à son nom c’est au 7 siècle avant JC.

APOLOGIE DE SOCRATE. De Platon [17a] Je ne sais, Athéniens, quelle impression mes accusateurs ont faite sur vous. Pour moi, en les entendant, peu s'en est fallu que je ne me méconnusse moi-même, tant ils ont parlé d'une manière persuasive; et cependant, à parler franchement, ils n'ont pas dit un mot qui soit véritable. Mais, parmi tous les mensonges qu'ils ont débités, ce qui m'a le plus surpris, c'est lorsqu'ils vous ont recommandé de vous bien [17b] tenir en garde contre mon éloquence ;

Biographie auteur étudiée Aristophane Né à Athènes (Grèce) en -450 ; Mort à Athènes (Grèce) en -386.Aristophane est le premier dramaturge connu à offrir des comédies au public grec. Il en compose plus de 40, dont 11 parviendront jusqu'à nous, parmis lesquelles Les Acharniens (-425), Les Nuées (-423), La Paix (-421), L'Assemblée des femmes (-392). Son style, un mélange de poésie, d'humour et de grossièreté est inédit et rend ses pièces très populaires. Aristophane y critique les institutions, la

réflexion sur de tels jugements est un système normatif rationnel. On peut donc dire que la morale est égale à l’éthique. Si, par définition, le terme « intérêt » désigne ce qui importe, ce qui est à son avantage, ce qui fixe l'attention, ici, ce terme désigne principalement ce qui est utile à un individu, c'est-à-dire l’intérêt personnel, ou à plusieurs, en d’autres termes : l’intérêt général. A la question de savoir si l’être humain n’est moral que par intérêt, il est d’abord intéressant de se demande

de pensée propre, même si on fait l’hypothèse qu’il était épicurien, tant il donne une place importante à Epicure auquel il réserve le dixième et dernier livre de son opus magnum. En plus, Diogène écrit rarement à la première personne du singulier ; certes il orne quelquefois telle ou telle biographie d’une épigramme de son cru, tantôt ironique, tantôt admirative. Mais tout cela ne suffit pas à le doter d’une identité philosophique, même si avec prudence on pourrait lui attribuer quelques convictions

Texte A - Honoré de Balzac , Le Chef-d'oeuvre inconnu (1831) Texte B - Emile Zolu Lo Bête humaine (1890 TEXTE A - Honoré de Behac (1799-1850) , Le Chef4'oeuv'e inconnu (f$1) [L'action de ce rorran se déroule en l6t 2. Fralchement d&arqué à Paris, un jeune peintre anhitieux, Nicolas Poussin se rend au domicile de Maltre Porbus, un cél&re peintre de cour, dans l'espoir de devenir son élève. Anivé sur le palier, ilfait une étanga rencontre.l Un vieillard vint à monter I'escalier. A la bizanerie