Question Sur Corpus Rousseau Les Confessions

ressemblances et puis s’interroger sur ces dernières, qui s’expliquent par des impératifs pratiques, esthétiques ou narratifs. Dai Sijié, Balzac et la Petite Tailleuse chinoise Les questions essentielles à traiter dans cette séquence sont les suivantes : - Pourquoi l’ordre des événements n’est-il pas le même ? Cette question relève des problématiques d’esthétique littéraire et cinématographique. Dans le roman, la scène chez le vieux meunier a lieu avant le vol de la valise de livres : c’est pour obtenir

l’importance relative de chacune des parties, constituant ainsi une aide à la programmation. Les choix de programmation, trop souvent opérés par défaut, ne doivent donc ni privilégier les premières questions des programmes ni grouper l’apprentissage des démarches et des méthodes en début d’année. Les dernières questions ne sont pas moins importantes pour la culture, la compréhension d’ensemble de la période et la formation intellectuelle des élèves. Si le programme doit être parcouru dans son entier, le professeur

mécanismes de garanties des droits & libertés. On va étudier tout au long du semestre ce mouvement de garantie des droits & libertés, émergence dans la pensée juridique et politique, puis on verra dans la pratique la mise en place de ce système. Question du sens et du choix des mots, qu'entend on par droits fondamentaux. ensuite, on abordera le problème général des rapports entre la démocratie, L'État de droit et les droits fondamentaux. D. Lochak : « le choix des mots n’est jamais neutre » • Le

visent à développer l’autonomie de l’élève, sa capacité d’initiative dans les démarches, son attitude réflexive par rapport aux objets étudiés, dans la perspective de ses études à venir. En première, ils permettent de compléter et d’approfondir les questions abordées en seconde et de se perfectionner dans la pratique de certains exercices d’écriture, de lecture et d’expression orale dans la perspective de l’examen final (épreuves anticipées de français). » Présentation générale Dans la continuité

....................................................................................34 3. Première question : pourquoi des choristes ? ........................................................................................................ 36 4. Deuxième question : pourquoi “mythiser” la réalité pour la (re)-présenter ? ...................................................... 38 5. Troisième question : degré de mythisation ...........................................................................

solution moderne donnée au problème classique de la composition thématique, par le montage de constellations d’images ; littérature d’aveu sexuel, revue et corrigée à la lumière de Freud, mais au fond peu différente de la tradition inaugurée par Rousseau et reprise quelques années plus tôt par Gide. Dans cette perspective, la préface ajoutée en 1946, « De la littérature considérée comme une tauromachie », serait une sorte de chant du cygne, ou d’oraison funèbre, de la problématique de l’autobiographie

du «commissaire politique» Kim, un jeune étudiant en médecine passionné de psychanalyse, persuadé que tout comportement humain peut s'expliquer logiquement par le désir «de ne plus avoir peur», mais qui est lui-même plein d'incertitude, rongé de questions, et n'aspire qu'à un seul but : être serein comme tous ces partisans qui savent pourquoi ils se battent ; avec sa froideur intellectuelle, il représente la ligne idéologique et politique officielle des communistes, et, connaissant les faiblesses

"notes de travail" et son oeuvre elle-même, avant tout, qui nous apprend sur lui beaucoup de choses lorsqu'on veut bien la lire pour de bon, sans négliger ces livres qu'on a tort, si grand tort, de n'ouvrir presque plus, ses Contes à Ninon et sa Confession de Claude. Je n'avais sur lui que les idées les plus sommaires lorsque, par le biais de l'affaire Dreyfus, je me suis trouvé conduit à le regarder d'un peu près. Et je dois dire qu'il m'a assez interloqué. Un homme d'un format peu commun, celui

152 INTRODUCTION En ce qui concerne le paysage dans les œuvres poétiques de Baudelaire et Nerval, il s’agira, d’une part, de savoir ce qu’est le paysage (1)  ; d’autre part, de délimiter le corpus sur lequel nous travaillerons (2). 1. LE PAYSAGE « Nous sommes dans un lieu, quelconque. Pourtant, par la faille entrouverte entre ciel et terre, dans l’écart qui déploie, entre ici et là-bas, les plans en perspective, une orientation se dessine

histoire d'amour (une jeune dame est amoureuse d'un vieux poète dont elle ne connaît d'abord que la poésie) à la fois très concrète (ce n'est pas un amour de loin : la scène centrale est une scène d'union) et très allégorique. Le Voir Dit est une confession autobiographique sur la vieillesse et la position sociale du poète, mais aussi et surtout une réflexion sur l'expérience littéraire, les pouvoirs de la littérature, les mouvements de la mémoire qui y sont à l'œuvre (le poète est Phœbus et le livre