Question Sur Corpus Le Romantisme

o 8.1 Le roman existentialiste o 8.2 L'imagination libérée o 8.3 L'expérience totalitaire o 8.4 Le roman lettriste o 8.5 Le Nouveau roman * 9 Le roman aujourd'hui : la forme romanesque en question o 9.1 Le moralisme anglo-saxon o 9.2 Le roman culte ou générationnel o 9.3 Le roman comme terrain de jeu o 9.4 L'espace de la page o 9.5 Romans hybrides o 9.6 La langue orale

explications (l.29) → les deux dans des parenthèses -de plus, semble revendiquer son appartenance à la communauté humaine (l.19) « nous et nos confrères » Cette bienveillance dissimule une ironie féroce -les propos du narrateur remettent en questions la grandeur humaine ex (l.17) → présent l’Homme comme un animal si près du sol qu’il a l’air de ramper - métaphore de la taupinière (l.13) confirme la dévalorisation ironique car il dit que comme les taupes (myope), l’Homme à un champs de vision

armi les récits fantastiques de Maupassant, ceux qui font intervenir des célibataires en proie à des phénomènes paranormaux mettent en scène la femme surnaturelle et mêlent ainsi désirs et obsessions érotiques et inquiétante étrangeté. A travers un corpus de dix contes qui évoquent des amours étranges, nous verrons que le motif de la femme – essentiel à l’œuvre de Maupassant – associé au fantastique permet de souligner la proximité permanente du fantastique et du réalisme. Ces écrits ancrés dans le

et la monotonie. Le renouvellement des formes poétiques = double mouvement, travail de la prose, de la poésie métrique. LF : indiscutable travail métrique, assouplissement du vers chez LF, qui semble l’amener vers la prose. 8ème siècle : question de la traduction, opération de déversification par la traduction de la poésie. L’Abbé Prévost « le succès d’un certain nombre de prose poétique qui ont transmis dans notre langue toutes les beautés de la poésie étrangère » : la poésie perdure sans

littéraire. A. Il s’agit de faire apparaître l’intérêt, la richesse et la spécificité d’un texte littéraire. La question initiale et centrale qui doit sous-tendre toute la réflexion et le travail d’analyse est celle des motivations essentielles de l’artiste (pourquoi a-t-il créé cette œuvre ?). Plutôt que de se proposer des réponses hâtives et arrêtées, on tentera de faire émerger les questions qui ont dynamisé sa création, c’est-à-dire celles qui se sont posées à lui. On procède donc à une phase d’analyse

donc de dégager l’essence du présent de la mode, et c’est à l’artiste de faire ce travail : «  [l’artiste] cherche ce quelque chose qu’on nous permettra d’appeler la modernité ; car il ne se présente pas de meilleur mot pour exprimer l’idée en question. Il s’agit, pour lui, de dégager de la mode ce qu’elle peut contenir de poétique dans l’historique, de tirer l’éternel du transitoire ».[6] Il faut extraire les qualité essentielle du présent pour que la beauté fugitive soit digne de devenir antique

réponse ? Quels sont les nouveaux objectifs de l’épopée présente chez chacun des auteurs ? L’épopée classique dont il est question fait référence à la représentation européenne. Nous pouvons déjà objecter à la citation que l’épopée dépend du lieu où elle est écrite. L’épopée européenne est différente de l’épopée africaine même si peu de temps les sépare. Qu’en est-il dans ce corpus ? Le premier détachement à noter de l’épopée classique est la longueur du poème. Certains de nos écrivains ont choisi

| | |La Complainte de la bonne défunte s’inscrit dans une thématique de la mort fortement présente dans le corpus, mais qui ne correspond pas à | |une série de poèmes bien définie. La mort est évoquée dans les complaintes qui entourent le poème faisant l’objet de cette explication, sans | |que l’on puisse cependant parler de continuité ou de suite logique

La question sociale en Europe (1789 1914) Introduction « En ce siècle tout est d’airain, tout est de fer », Victor Hugo Ainsi le grand XIXe siècle est avant tout celui de la misère ouvrière, du travail des enfants et de la paupérisation. Pourtant il s’agit aussi du siècle des progrès et des acquis sociaux : c’est en effet au XIXe siècle que se forme la question sociale, question qui sous-tend ensuite l’essentiel des dynamiques européennes jusqu’à nos jours. On entend ici par question sociale

conditions d’équilibre, d’où les capacité de l’ordre attribué à «  l’Etat de police » semblent limitées. Pour lui l’autoritarisme est plutôt un produit d’équilibre qu’un ordre, il a besoin d’une relation de complicité de tous. Ce qui ramène à sa question ‘est ce que l’auteur considère l’ « Etat de police » comme un fait tunisien ou comme une caractéristique globale de l’Etat autoritaire ?’ Enfin, le dernier compte rendu qui s’inscrit dans le deuxième groupe, c’est celui de Vincent Geisser7 qui