Question Sur Corpus Jean De La Fontaine

➤ Des fiches de synthèse récapitulent les savoirs : – Le personnage de roman aux xixe et xxe siècles, p. 75 – La description réaliste et naturaliste, p. 90 – L’ambition scientifique de La Bête humaine, p. 111 ➤ Des encadrés font le point sur une question : – Qu’est-ce qu’une nouvelle ?, p. 28 – La caricature, p. 63 – Le personnage en crise dans le roman du xxe siècle, p. 73 ➤ Repères historiques ➤ Une rubrique Contexte accompagne chaque texte. ➤ Des encadrés : – Théories à prétentions scientifiques

Classiques & Cie    Guide pédagogique  PHÈDRE DE JEAN RACINE GUIDE PÉDAGOGIQUE par Benedikte Andersson POURQUOI PHEDRE ? QUE PROPOSE CETTE EDITION ? 3 TABLEAU DE LA SEQUENCE 5 GUIDE DES SEANCES 7   Axe d’étude 1 : le contexte Séance 1. Découvrir la vie théâtrale au XVIIe siècle Séance 2. Découvrir Racine et le contexte politique de son œuvre 7 7 8   Axe d’étude 2 : la composition de l’œuvre Séance 3. Étudier l’exposition Séance 4. Maîtriser la construction de la pièce Séance 5. Étudier

Molière reprend dans L'Avare l'Aulularia de Plaute et, quand il trouve que Plaute est inimitable, il n'a aucun scrupule à écrire le monologue d'Harpagon de l'acte IV, scène 7 en traduisant simplement Plaute. « Où courir ? Où ne pas courir ?… » La Fontaine : un simple traducteur de Phèdre et d'Ésope ? un adaptateur… qui reconnaît sa dette mais a conscience de la plus-value qu'il apporte à ses modèles (par l'expansion du récit, les dialogues, la peinture des caractères, l'humour) : « Mon imitation n'est

QUESTIONS : En quoi ce texte est-il un apologue? Un apologue est un court récit à valeur morale ou didactique, permettant souvent d’effectuer une critique de la société. On veut démontrer que le texte: Aventure d’un pèlerin de Jacques Cazotte est un apologue. Dans un premier temps, nous allons dire en quoi ce texte est un récit. Ce texte est écrit en prose, et raconte la rencontre du roi de Naples avec un pèlerin. On y reconnaît les temps caractéristiques du récit: l’imparfait et le passé

..................................................................................... Sujet 3. Objet d’étude : La poésie ..................................................................................................................... Texte A. Jean Cocteau, Le Rappel à l’ordre ............................................................................................................ Texte B. Francis Ponge, « Le pain », Le Parti pris des choses ...............................................

« olipogrammatiques » comme « La disparition »  de Georges Perec qui s’interdit d’utiliser le « e » dans son livre et olipodramatise des poèmes de Rimbaud ou Baudelaire. Les textes parodiés ou travestis sont le plus souvent connus, comme les fables de La Fontaine qui se sont prêtées à de nombreuses transformations, comme le fameux monologue de Péchin dans lequel « La cigale et la fourmi », naguère traduite en argot  par un humoriste, est de surcroît exprimée en accent maghrebin : (« fôs l’com, t’es une pôfiasse »)

registre polémique ou le registre satirique. Pour Pablo Neruda, poète chilien exilé en raison du régime totalitaire de son pays, « la poésie est une insurrection ». Présente depuis l’antiquité grecque, on la retrouve dans certaines fables de La Fontaine, mais surtout dans Les Châtiments de Victor Hugo, recueil engagé contre la dictature de Napoléon III ou les oeuvres des poètes résistants comme Aragon ou Eluard pendant la Seconde Guerre Mondiale. La poésie épique Elle sert à célébrer des

Croisset, 15 juillet 1853* Texte B - Gustave FLAUBERT, Lettre à Louise Colet, Croisset, 15 juillet 1853* Texte C - Gustave FLAUBERT, Lettre à Mademoiselle Leroyer de Chantepie, Croisset, 8 octobre 1859* Texte D - Gustave FLAUBERT, Lettre à Jeanne de Tourbey, Croisset, 8 octobre 1859*. Texte A - Gustave FLAUBERT, Lettre à Victor Hugo, Croisset, 15 juillet 1853. [Grand admirateur de Victor Hugo, Flaubert entretint avec lui une relation épistolaire, en particulier après le coup d'État de

est vrai que la littérature reflète les rapports sociaux, la psychologie de l’homme de l’époque. Elle pose des questions sur des problèmes d’éthique, qui concerne la morale et ses principes afin de mieux les résoudre. Les écrivains utilisent la littérature pour forcer le lecteur à se livrer à une réflexion critique sur le monde dans lequel il vit. Ici dans les quatre textes du corpus, les auteurs se sont sentis à un moment, obligés de partager leurs sentiments sur un sujet : l’hypocrisie. Les

devoir après avoir étudié la séquence 1. Objet d’étude : Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde. Corpus Texte A - Extrait de l’incipit de Bel-Ami, Guy de Maupassant (1885) Texte B - Extrait du ch.2 de La Curée, Émile Zola (1871) Texte C - Extrait du ch.1 du Ventre de Paris, Émile Zola (1873) Texte D - Prologue de L’Énigme des Blancs-Manteaux, Jean-François Parot (2000) Texte A - Guy de Maupassant, extrait de l’incipit de Bel-Ami (1885) C’était une de ces soirées d’été