Quels Rapports La Philosophie Entretient Elle Avec La Religion

pensée et de tous les champs artistiques, ce mouvement diffuse rapidement ses modèles dans toute l’Europe, où il domine jusqu’à la fin du XVIe siècle. Il transforme radicalement l’art occidental, mais plus profondément il s’infiltre jusque dans le rapport de l’homme à la

groupes éphémères (réseaux sociaux). 1er Objectif : faire apparaître les mécanismes sociaux (en général invisibles). Intériorité, extériorité et première approche de concept opératoire Le mot « objet » renvoie à une opposition bien connue (en philosophie notamment) entre objectif et subjectif. Objectif : ce qui existe en dehors de moi. Subjectif : ce qui n’existe pas en dehors de moi. Qui existe grâce à la représentation que j’ai des choses. La représentation que je possède, je l’ai héritée des

démarche philosophique. !! EXAM !! Exemple QUESTION d’examen : Qu’est ce qu’une démarche philosophique ? (Bien structuré, souligner concepts importants. ). Sofie >< sophia = sagesse Philo = amie donc philosophie = l’ami de la sagesse. C’est une amitié compliquée que le philosophe entretient vis-à-vis de la sagesse. Le philosophe doit atteidre la sagesse mais en meme temps c’es le contraire d’un sage (amis et traitre). Il existe donc une ambiguïté dans la relation philosophe >< sagesse.

guerre de Vende. Comme la crit Schiller, les principes idologiques ont ruin les sentiments humains et ce fut le rgne de la barbarie. Le danger barbare est toujours l car, si lhomme moderne condamne le totalitarisme, il a adopt la philosophie des Lumires comme philosophie officielle. Or, les racines de la barbarie du 20me sicle viennent de l culte de la raison, libration proclame des instincts, dvaluation des sentiments humains et moraux considrs comme rpressifs et ractionnaires. La croyance que le

l'Europe du XVIème siècle et qui place l'homme au centre des préoccupations. DES THÈMES HUMANISTES. - Les thèmes abordés par l'humaniste Rabelais reflètent le statut particulier accordé à l'homme, l’importance donnée à son corps et ses rapports avec Dieu dans une religion renouvelée et une foi sincère. (Cf. synthèse : 2.1 Une nouvelle conception de l’homme). Ils reflètent aussi la confiance de Rabelais en l’homme et en son éducabilité. (Cf. synthèse : 2.2 l’éducation) - Le personnage de Gargantua, confronté

fonction de justice. De son coté, Rousseau dans le Contrat social de 1762, les Hommes dans l’Etat de nature vivent libres et heureux, tel le Mythe du bon sauvage, cela suppose alors que par la suite du développement des inégalités entre Hommes, les rapports vont se dégrader entre Hommes. Pour vivre de nouveaux heureux les Hommes décident de conclure entre eux un pacte dans lequel ils s’engagent à obéir à la volonté générale qui va s’exprimer dans la loi. Donc pour Rousseau le pouvoir politique c’est

de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition et dont le rôle comique est indéniable. Elle va donc subir, dès sa deuxième représentation, une attaque en règle. On demandera à Molière de supprimer certaines scènes (dont la scène du pauvre) et certaines répliques (« Mes gages, mes gages ») qui semblaient tourner la religion en dérision. Elle ne sera éditée qu'en1682 dans des versions souvent

avec des personnages, éloquence et rhétorique. Marc antoine et crasus sont aussi orateurs. Crasus est porte parole de cicéron, éloquence sublime. Marc Antoine est du côté de la rhétorique pour ce qui est du discours persuasif. Cicéron adhère à la philosophie de Platon et reprend donc le dialogue, les personnages vont chercher la réfutation des arguments. Démarche dialectique. Pas exposé dogmatique mais exposé vivant avec réfutation, argumentation pour et contre. Rhétorique, simple technique dans les

Né en 1858 à Berlin Georg Simmel enseignera à l'université de cette ville à partir de 1885. En 1914 il occupe un poste à l'université de Strasbourg, ville où il meurt en 1918. Ses écrits sont extrêmement nombreux et éclectiques, allant de la philosophie à la sociologie en passant par ce qu'on appellerait aujourd'hui la psychologie sociale, le passage d'une discipline à l'autre se faisant souvent au sein d'un même article; les thèmes étudiés sont également nombreux : la famille, l'argent, l'amour

Subjectivité est tout ce qui appartient à un sujet. La notion de subjectivité s’est élaborée tout au long de l’histoire de la philosophie. Sujet vient du latin sub_jectum qui signifie jeté dessous. Le sujet peut avoir trois sens. Un sens politique (les sujets du roi), un sens grammaticale (le sujet subit l’action) et un sens philosophique. Le sujet en philosophie définit l’homme, la capacité spécifiquement humaine d’utiliser pour parler de soi la première personne du singulier. Le sujet est