Quelle Est La Valeur De La Connaissance Scientifique

........................................................................................ 3 1.3 LES FACTEURS CLES POUR LA REUSSITE DE L’INNOVATION ....................................................... 7 1.3.1 Facteurs liés à l’environnement scientifique, économiques et institutionnels ................. 7 1.3.2 Facteurs dépendant directement de l’entreprise ............................................................. 8 1.3.3 Facteurs dépendant directement de la complexité de réalisation du produit

objet élu ; nous accumulons les hypothèses et les rêveries ; nous formons ainsi des convictions qui ont l’apparence d’un savoir. Mais la source initiale est impure : l’évidence première n’est pas une vérité fondamentale. En fait, l’objectivité scientifique n’est possible que si l’on a d’abord rompu avec l’objet immédiat, si l’on a refusé la séduction du premier choix, si l’on a arrêté et contredit les pensées qui naissent de la première observation. Toute objectivité, dûment vérifiée, dément le

06/10/2010 INTRODUCTION : I) QU’EST-CE QUE LA POLITIQUE ? Une part importante des débats scientifiques en sociologie a porté jusqu’à aujourd’hui sur des questions de méthode. Depuis l’ouvrage fondateur de la sociologie on peut même dire que la méthodologie, entendue comme l’ensemble des règles d’investigation et d’administration de la preuve, continue d’occuper le centre des enjeux de la discipline (« Les règles de la méthode sociologique » ouvrage de 1895 qui suit la thèse de Durkheim

(théorie de la connaissance scientifique) pose la question du comment prétend on faire science en faisant une étude critique des principes, des hypothèses et des résultats des diverses sciences. Elle interroge les méthodes qui sont utilisés, et considère les sciences comme une réalité et qu’on doit pouvoir la classer, Elle ne se prononce pas sur la nature des objets étudiés mais uniquement sur la méthode d’étude. Comment se poser les questions pour que le résultat produit soit scientifique. Karl JASPERS

soignante, et par un corpus de connaissances scientifiques qui ne cesse de s’accroître. Ils servent de guide structurant pour comprendre le processus thérapeutique interpersonnel qui s’instaure entre l’infirmière et la personne soignée. [p. 10] Dans son ouvrage, Watson expose clairement ses ambitions et son orientation : La pratique infirmière quotidienne doit prendre racine dans un système de Revue Perspective soignante, Ed. Seli Arslan, Paris 1999, n°4 2 valeurs humanistes solide qu’il appartient

Séries ES et S Puis-je juger ma propre culture ? Quand, lors d’une rencontre internationale, je me présente comme français, européen, j’assume mon identité culturelle . Mais suis-je pour autant obligé d’être le porte- drapeau d’un modèle de vie, de valeurs et de comportements ? Est-ce à dire que je peux m’éloigner de mon éducation, remettre en question ma civilisation, douter de la société où j’ai grandi, de son histoire ? Moi en tant que personne singulière, suis-je autorisé à évaluer les normes dans

(professeur ex directeur de l'Ufr) et Mr Parain (psychologue et spécialisé en psychologie sociale) Prise de notes: Astrid Salin (diffusion avec autorisation SVP!) Année 2009/2010 Information partiel : Une partie contrôle des connaissances: QCM et éventuelle des connaissance. Et une partie question de réflexion : Porte sur la communication et sur l'aspect, social, interactionnel, cognitif, etc... Privilégier les concepts clés : voir site Psychoweb ! http://www.psychoweb.fr - partie psychologie sociale

Si la vérité peut varier selon les disciplines d’étude, les propositions vraies, nous révèlent-t-elles ce que les choses sont, ou alors ce que les hommes en pensent ? Dans la mesure où le sujet connaissant est par nature différent de l’objet de connaissance, peut-on espérer accéder à la vérité totale et absolue, ou alors faut-il simplement parler d’une vérité approchée, voire relative ? Autrement, peut-on accéder à la certitude, c’est-àdire, à la vérité totale ? Ce qui importe pour l’homme, est-ce

preuves nécessaires à l’établissement d’une vérité pratique (preuves d’un fait historique, de l’existence de sentiments, preuves d’un crime) ou de penser la cohérence et la validité d’une vérité théorique (vérités scientifiques ou philosophiques), il est nécessaire de progresser dans la connaissance en s’appuyant sur des critères fiables permettant d’atteindre la vérité recherchée. La certitude peut-elle être un tel critère ? En effet, on pense spontanément, lorsqu’on est certain de quelque chose, qu’on

ou pour le mal. Si les hommes d'État qui détiennent cette puissance n'ont pas au moins une notion élémentaire de sa nature, il n'est guère probable qu'ils sauront l'utiliser avec sagesse. Et, dans les pays démocratiques, une certaine formation scientifique est nécessaire, non seulement aux hommes d'État, mais aussi au grand public. Faire acquérir cette formation au plus grand nombre n'est pas chose facile. Ceux qui savent effectivement servir de trait d'union entre les techniciens et le public