Quelle Est La Spécificité Humaine Selon Marx

de l’Etat ......................................................................................................... 187 19. Le changement fondamental de l’essence de la production................................................ 195 20. Le soviet selon Bordiga..................................................................................................... 205 21. Le malentendu .................................................................................................................. 215

la réflexion sociologique. Le terme d’individualisme est récent parce qu’il n’apparait qu’en 1836 dans le dictionnaire de l’académie pour désigner 2 réalités : Pour le sociologue Dumont, l’individu est un échantillon indivisible de l’espèce humaine tel qu’on le rencontre dans toutes les sociétés. La définition de l’individu au sens morale est telle qu’il s’agit d’un être indépendant, autonome tel qu’on le rencontre dans notre idéologie moderne de l’homme et de la société. Dans l’articulation

importants ni modestes, mais l’essentiel est qu’ils ont représenté des postes d’observation remarquables du fonctionnement intérieure de la cité toscane et du jeu des acteurs de cette fin de Moyen-Âge / début de Renaissance. Machiavel tient donc sa spécificité dans le fait d’être à la fois un homme d’expérience mais également de connaissance de l’histoire et de la philosophie classique, aux croisements donc de préoccupations pratiques et de réflexion sur les formes politiques. L’œuvre Le

................................................................... 32 Section 1 Karl Marx et le marxisme ................................................................ 32 § 1 : Les sources du marxisme .................................................................... 33 § 2 : Le matérialisme historique et dialectique ............................................... 35 Sociologie politique 2 A. Chez Marx et Engels, toute société donnée est caractéristique à trois points de vue ...........

aux cours donnés les années suivantes : pour l’examen, seule la matière présentée au cours fait foi) Objet de la sociologie. On peut envisager deux manières de définir la sociologie: par un contenu spécifique, ou comme un point de vue particulier. Selon la première approche, la sociologie est la science du social. Dans le langage courant, les termes “ social ” et “ société ” ont plusieurs significations; par exemple: 1) est “ social ” tout ce qui fait problème (la pauvreté, la drogue...); 2) l’idée

INITIATION A LA SOCIOLOGIE Licence professionnelle de management des organisations Paris 13 Claude COULBAUT 1 Il est à noter que les sciences humaines sont toutes nées dans la même période historique : dans la seconde moitié du 19ème siècle, à un moment les travailleurs rassemblés dans des structures industrielles de plus en plus importantes, commencent à construire des solidarités et cherchent à organiser des outils pour se défendre contre l’exploitation qu’ils subissent. Cette période

plus qualitatives. C’est l’ensemble des changements dans les structures sociales qui mettent une économie en état de faire croître durablement son produit réel global (toujours selon F. Perroux). C’est pour appréhender le caractère multidimensionnel du développement qu’a été construit l’Indicateur de Développement Humain (IDH), indicateur synthétique qui prend en compte outre la croissance du PIB, l’espérance de vie et le taux d’alphabétisation. Un tel indicateur est évidemment très important pour

(interactions directes et indirectes) -contrainte de la socialisation mais individu actif dans le processus, acteur -structures sociales, poids du collectif, rapports de pouvoir, contraintes des organisations et structures Jean Claude Passeron: La spécificité de sciences sociales Le raisonnement sociologique, 1991 -pas de réfutation de la même nature: on ne peut pas réfuter une théorie parce qu’il y’a un cas qui ne confirme pas la théorie -pas de Lois comme en physique -sociologie = discipline historique

O. n° 21 du 26 mai 1994, page 1520. 2 Philippe Guillot plexes (et le mot est faible !)2. Sur quoi, justement, portent ces questions ? N'y a-t-il pas des thèmes du programme qui sont privilégiés, et ces thèmes ne varient-ils pas selon les époques, selon la conjoncture ou la situation sociale du moment, par exemple ? C'est, en dernier lieu, à cette série de questions que ce modeste travail tentera de répondre brièvement. Le programme des épreuves de sciences économiques et de sciences sociales

Dieuaide P., (Eds), (2001), Vers un capitalisme cognitif, L’harmattan, Paris, p.90-112. Encadré Comme C.A. Michalet*, nous donnons du schéma A-M-A’ une lecture en termes de cycle de valorisation. Cette lecture, tirée du livre II du capital de K. Marx, met l’accent sur la continuité dans le temps des conditions de reproduction (élargie) du capital envisagé dans ses différentes formes, productive (P), commerciale (M) et financière (A). Ainsi, dans le schéma A-M-A’, chaque espèce de capital poursuit-il