Quelle Est La Spécificité Humaine Selon Marx

GÉNÉRALE Cours de M. Didier LAPEYRONNIE, Sociologie Générale, Licence 3 année universitaire 2005-2006 SOMMAIRE Introduction I - LE SOCIOLOGUE, LA SOCIOLOGIE ET LA VIE SOCIALE II – LA THÉORIE SOCIOLOGIQUE a. Qu’est-ce que la théorie ? b. Les spécificités de la théorie III. LA CONDITION MODERNE a. deux formes d’existence sociale b. la rupture entre l’objet et le sujet c. l’ambivalence de la vie sociale moderne IV. LES DÉBATS SOCIOLOGIQUES CONTEMPORAINS Première Partie : Les Institutions 1. LA

signifie littéralement : « l'amour de la sagesse ». C'est une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et en Orient(10), se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine. Différents buts peuvent lui être attribué : la recherche de la vérité ; la méditation sur le bien, le beau, le juste ; la quête du sens de la vie et du bonheur. En vérité, la philosophie n’est pas un savoir, ni ensemble de connaissances, mais une

progrès et pour l'enrichissement, entreprennent de moderniser leurs domaines. Afin de mieux mettre en valeur leur terre, les landlords revendiquent le droit de s'en réserver l'usage et de les enclore, ce qu'accorde le Parlement en 1727 (Enclosure act). Selon l'historien Patrick Verley, « l’historiographie a longtemps centré son attention sur le phénomène des enclosures et sur ses conséquences sociales, mais elles ne constituent pas une révolution agricole, elles n’en constituent qu’un préalable, qui n’entraîne

l’éco. Capitalisme intrinsèquement lié à la nature humaine et aux pratiques commerciales: -penchant à maximiser les gains (homo economicus) -stimuler le progrès technique (innée, pour accroitre la productivité de son W) Vision qui renvoi a l’éco politique classique: suffit de lever les obstables à la libre circu. Et à l’idéologie progressiste des Lumières: évolution quasi naturelle. b. Une étape du développement historique des sociétés MARX: capitalisme = étape nécessaire : émancipation progressive

(droit) renvoie à gerecht (juste) et gerechtigkeit (justice). De sorte que selon sa définition première, le droit est ce qui est juste. Il se manifeste en tant que tel comme l'expression et la représentation de la justice. Certains théoriciens font dériver le mot "droit" du latin directum, ce qui mène, par conséquent, au concept de diriger, donc à ceux de regere (gouverner), regnum (le règne) et rex (le roi). De sorte que selon cette définition le droit est la normativité produite par le pouvoir.

pensée du fondateur de cette idéologie : K.Marx. Pour Marx, l’histoire de l’humanité est fondée sur le principe de la lutte des classes. Le progrès devrait permettre d’aboutir à une société sans classe, libérée de toute exploitation : le communisme (le « socialisme » étant une 1ère étape dans cette voie). Pour y parvenir, il faut passer par une phase « transitoire » de « dictature du prolétariat ». Ce serait une période d'autoritarisme, dont Marx ne précise cependant pas la durée. Lénine, dans les

dans l'expérience de la nécessité et de la raison. « La plupart semblent croire qu'ils sont libres dans la mesure ou il leur est permis d'obéir à leurs penchants et qu'ils abandonnent de leur indépendance dans la mesure où ils sont tenus de vivre selon la prescription de la loi divine. La moralité donc, et la religion, et, sans restriction, tout ce qui se rapporte à la force d'âme, ils les prennent pour des fardeaux qu'ils espèrent déposer après la mort, pour recevoir le prix de la servitude. »

discipline. Plus d’un demi-siècle après sa mort, maintenant que ses oeuvres majeures ont été publiées, Vygotsky est devenu un auteur d’avant-garde : « Il est certain qu’à beaucoup d’égards Vygotsky est de loin en avance sur notre propre temps », selon l’un de ses meilleurs interprètes (Rivière, 1984, p. 120). Un tel phénomène, très rare dans l’histoire de la science, pourrait peut-être s’expliquer par deux facteurs intimement liés : d’une part, l’ampleur et l’originalité de la production scientifique

Amorce : La souffrance au travail en France est un phénomène qui préoccupe de plus en plus différents acteurs : entreprises, opinion public, pouvoir public, salariés et professionnels de la santé ou encore de la gestion de l'organisation. Néanmoins, selon l'Ifop 75% des salariés se disent satisfaits de leur « situation professionnelle actuelle ». L'évolution du management et de méthode de gestion ces vingt dernières années soulèvent pourtant de vives inquiétudes. Problématique : La place du bien-être

s’inscrivent dans un univers aussi vaste que complexe où s’entremêlent divers supports de communication. En effet, notre époque semble vouloir (d’aucuns diraient enfin pouvoir) faire de la communication non seulement un axe majeur d’activités humaines mais également un mode de fonctionnement généralisé. Beaucoup d’entre nous passent le plus clair de leur temps (de travail et / ou de loisirs) à communiquer, de surcroît à distance. Or la notion même de distance (au sens le plus physique) subit