Quelle Est La Spécificité Humaine Selon Marx

lui est propre. Afin de démontrer sa conception d'une juste place pour tous, garanti par les fondements même de la notion de société, PLATON va théoriser trois fonctions qui, selon lui, émaneraient de celle-ci et attribueraient un rôle précis, en fonction des qualités de chacun, propice à l'évolution de la civilisation humaine : La fonction économique : Cette fonction regrouperait les producteurs et aurait pour objectif la régulation des échanges. La fonction militaire : Fonction regroupant

Introduction I. Quel est l’objet des sciences sociales ? A. Opposition entre réalisme et atomisme sociale Sc. Soc=branche des sciences humaines (=s’intéressent à l’homme). Les sciences humaines sont différencient des autres comme la médecine, psychologie (=s’intéresse aux individus en tant qu’individu isolé). Sciences sociales s’intéressent aux faits sociaux=fait relatif à l’homme qui vit en société. C’est un fait qui résulte de la vie en société et ne pourrait pas advenir dans le

pensez vous? Si l’on fait l’effort de s’observer un peu soi même ou bien d’observer un peu les autres, on fait le constat si simple et pourtant si juste que l’art se trouve dans une position intermédiaire entre notre sensibilité et l’entendement humain, qui nous laisse penser que la finalité de l‘art ne se trouve que dans la beauté et l‘esthétique. Pourtant Proust lui trouve une autre utilité et reconnaît l’art comme la vérité suprême de la vie. Cependant, vouloir affirmer que l’art est la vérité

sociaux : «(…) la distance sociale qui séparait les ouvriers des autres groupes sociaux s’est amenuisée ». Ainsi, tous ces facteurs amènent à une perte de conscience de classe ouvrière, c’est à dire à la disparition de conscience de leur propre spécificité face aux autres classes sociales. Ce phénomène étant accentué par la désyndicalisation, c’est-à-dire par la disparition des associations chargées de défendre les intérêts professionnels : c’est la perte de la solidarité ouvrière. Nous avons

* école de Karl Marx: se situe en liaison et en rupture avec l'économie politique classique: -liaison: représentation de l'économie en terme de classe social antagoniste (travail source principal de richesse; l'accent sur le travail est une vision pessimiste voir catastrophique sur le devenir du système capitaliste) - rupture: selon Marx, le fait qu'il n'existe pas contrairement ce que pensaient les économistes classiques qu'il existait une loi économique naturelle. Pour Marx l'économie est dans

peut pas se scinder de la société, l'être humain est grégaire (gregs = troupeau) La société utopienne est fondamentalement égalitaire, elle ignore toute propriété privée : elle repose sur un ensemble de lois et de valeurs humanistes enviables. 1534 Gargantua de Rabelais, L'abbaye de Thélème 1699 Les aventures de Télémaque de Fénélon 1996 Les fourmis de Bernard Werber Une robinsonnade < Robinson Crusoé de Daniel Defeo → aventure d'une petite communauté humaine sur une île qui prend conscience de son

vers une histoire mondiale (à l’instar de la production) La libération de chaque individu ne se réalisera qu’à ce moment-là. Le moteur de l’histoire, de la religion ainsi que de la philosophie ce n’est pas la critique mais la révolution. Cependant Marx va au-delà de la théorie matérialiste car il admet que les hommes font les circonstances. Hégeliens = pensée pure Note – Ce résumé de L’idéologie allemande (résumé qui, je l’avoue, n’est qu’un travail scolaire recyclé) ne prétend pas constituer une

simple remise en cause de certaines analyses ou concepts de Marx, mais une rupture totale dont le point de départ est la réévaluation de l’interprétation marxiste de la société, de l’histoire et de la politique, c’est-à-dire de ses présupposés philosophiques et, plus exactement, de la philosophie de l’histoire sous-jacente au matérialisme historique. En déconstruisant cette philosophie, Castoriadis allait nous montrer avec force que « Marx n’avait finalement fait qu’extrapoler à l’ensemble de l’histoire

[pic] LEXIQUE DE S.E.S A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z A ACCÉLÉRATEUR : principe selon lequel une variation de la demande de biens de consommation entraîne une variation plus que proportionnelle de la demande de biens d'équipement. ACCULTURATION : processus de changement culturel provoqué par des contacts directs et prolongés entre groupes de culture différente. ACCUMULATION (DE CAPITAL) : au sens général, synonyme d'investissement net. Au sens marxiste,

devoir et le bonheur consistent également a vivre pour autrui » « Il (l’homme)abuse a coup sur de saliberté a l’égard de ses semblables »Kant « l’homme est non seulement un animal social,mais un animal qui ne peut s’individualiser que dans la société »Marx Le sujet La conscience ***/** 1. Conscience morale, conscience psychologique [pic]  Le terme "conscience" peut sembler simple, car il est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience,