Quel Dieu S Oppose à Ulysse

I. Presentation du pays a. CARATERISTIQUES b. GEOGRAPHIE i. RELIEF ii. CLIMAT II. Histoire des etats unis III. La culture americaine IV. La population V. Les institutions VI. Les religions VII. L’economie VIII. LA NEGOCIATION / DEFINITION GENERALE IX. La negociation americaine X. ANNEXES REPÈRES HISTORIQUES DES ÉTATS-UNIS L’époque coloniale et l’indépendance  A partir du XVIe s. : le territoire,

...... 9 A. Une recherche esthétique........................................................ 9 B. Une investigation difficile ..................................................... 10 C. Une enquête méthodique ...................................................... 12 Enquête lexicologique : Commentaire de la première partie, pp. 46-54 ................................................................................. 14 Exemples : Commentaire de la deuxième partie, pp. 54-77 .. 16 A. Œdipe et le

idées politiques On étudie les idées dans leur genèse et dans leur développement. On étudie aussi tout le recul qu’on peut avoir : on est pas gêné par l’évolution. Certains auteurs pensent que cette méthode historique n’est pas la meilleure. Il y a des controverses, mais en tout cas, on sait qu’on ne peut comprendre des idées si on n’a pas le contexte historique. Histoire : Matière qui, depuis le XIXème siècle, est partout. Ca permet de développer son sens critique et son sens de l’analyse

Tragédie et comédie au XVIIe siècle : le classicisme Sommaire Objectifs & parcours d’étude Présentation 1. Aspects de la comédie au XVIIe siècle Fiche méthode : Analyser le texte théâtral Corrigés des exercices 2. Visages de la comédie : de Molière à nos jours Corrigés des exercices 3. La tragédie au XVIIe siècle Corrigés des exercices 4. Autour de la tragédie classique Corrigés des exercices Lexique de la séquence Séquence 4 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs & parcours

: L.01EHRN000234.N001 SOMMAIRE ■ Présentation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Phèdre : les derniers feux de la tragédie Un monstre esthétique La démolition du modèle héroïque traditionnel Une nouvelle métaphysique héroïque Du texte à la scène : l’œuvre et ses représentations 5 5 9 18 23 26 ■ Chronologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Phèdre ACTE PREMIER ACTE II ACTE III ACTE IV ACTE V 49 73 95 111 131 ■ Dossier. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

littéraire et culturel qui se développe pendant cette période. Des écrivains se retrouvent autour d’intérêts communs et marquent par leurs œuvres un tournant fondamental dans l’évolution de la langue et de la littérature française et européenne. A En rupture avec le Moyen Âge ? Les éléments de rupture S’il est difficile de dater précisément les débuts de la Renaissance, on peut noter des changements remarquables dès le XIVe siècle et surtout le XVe  siècle en Italie et aux Pays-Bas. En

qui allait devenir un biologiste connu pour ses théories sur l'évolution, il est né à Goldaming (Surrey). Il fut un enfant fragile, mais fin d'esprit et doué intellectuellement. Son père, en plus d'être écrivain, exerçait le métier d'herboriste, et Aldous commença à s'instruire dans son laboratoire botanique avant d'entrer à l'école Hillside, dont sa mère fut directrice jusqu'à ce qu'elle tombe gravement malade. À l'âge de neuf ans, il entra dans un internat, celui d’Eton. Sa mère mourt en 1908,

Plan IntroductionHYPERLINK "http://www.philocours.com/cours/cours-memoire.html" \l "_Toc469045802" Bibliographie I- le passé ne sert-il pas à rien, et la mémoire, qui nous fait nous interesser au passé, ne serait-elle pas le signe d'une maladie de l'humanité ? A- Passé et mémoire 1) Le passé n'est-il pas ce qui n'est plus ? 2) La mémoire ramène le passé à l'existence 3) Valeur de la mémoire B- Nietzsche et la maladie historique de l'humanité Introduction 1) La mémoire, faculté superflue, luxe

d'Ypres (mort en 1638). Le jansénisme a conquis aux XVIIe et XVIIIe siècles de vastes régions de France, de Belgique, de Hollande, d'Italie et d'Allemagne et a eu de nombreux partisans célèbres. Il peut grossièrement se définir par les principes suivants : * rigueur morale extrême * doctrine erronée sur la grâce * valeur exclusive accordée à l'écriture, aux Pères de l'Église * mystique du coeur. La doctrine du jansénisme sur la grâce a été vigoureusement condamnée en 1653 (condamnation

S, ES Texte 1 Le narrateur rencontre Carmen pour la première fois et en fait le portrait à une de ses connaissances. ½¼ ½ ¾¼ J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait voir des bas de soie blancs