Qualia

différents modes d’existence(existence phénoménale, réique, virtuelle...) convergent comme “ traces ombrales d’une surexistence ”, l’Ombre de Dieu. La Correspondance des arts permet de déceler par des procédés objectifs, à travers la variété des “ qualia sensibles ” où elles s’incarnent, des formes communes la combinatoire permet de rendre raison des Deux cent mille situations dramatiques par un petit nombre de fonctions dramaturgiques, décelables d’ailleurs aussi dans la vie (on connaît l’influence

l'univers, de conscience cosmique» cc la matière? Chalmers a poursuivi avec le concept de « qualia », soit la façon dont les choses nous apparaissent individuellement, les aspects « expérienciels » de nos vies mentales, auxquels nous accédons par l'introspection. Le continent" inconscient» Si certains philosophes, comme Daniel Dennett, réfutent tout simplement l'existence des qualia, d'autres admettent que la science n'a pas de réponse à cette question, mais qu'elle en aura à

matérialité de l’œuvre. . Une existence phénoménale où s’exprime son caractère sensible. Les matériaux sensibles sont constitués non pas de sensations mais "d’essences pures, de qualités génériques et absolues" qu’il nomme "qualias sensibles". Il énumère sept registres de qualias (Lignes, Volumes , Couleurs, Luminosités, Mouvements, Sons articulés, Sons musicaux). . Une existence "réique" ou chosale où s’exprime la capacité de l'œuvre à "représenter à l'esprit des choses". Il différencie à ce niveau

de politesse : article de Benvéniste. Coup de chapeau. Sémiotique sans sémantique : il fait référence à des expressions artistiques. Pas d’image ni de musique. ?? Dissymétrie entre les propriétés attribuées à la peinture qui reposent sur des qualia et font appel à un sens et la propriété de la poésie de reposer sur la parole. Ut pictura. Aristote. De quels moyens dispose la mimésis ? : couleurs et figures / voix (celle que la parole met en forme) – la phonê, c’est la voix en tant qu’elle est

 Ce que Marie ne savait pas, cette physicienne spécialiste de la couleur enfermée dans une chambre noire, qui découvre les couleurs. Il y a autre chose dans la vue, dans l’expérience  d’une couleur que dans sa mise en équation. C’est le problème des qualia.   Ce texte posait donc le problème de la réduction de l’action, de la volonté et de la pensée humaines à des phénomènes physiques régis par des lois. Il invitait donc à penser sinon les limites du déterminisme, du moins ses conséquences. Popper par

sens strict devenir de l’art en fonctionnant comme art (…) et qu’une boîte d’emballage reste une boîte d’emballage, même si on ne l’utilise jamais que pour s’asseoir dessus »40. Les « qualia », pauvres et stériles, du Land Art ou du Pop Art ne relèvent manifestement pas du même ordre « esthéthique » que les « qualia », riches et fécondes, des tableaux de Rembrandt, Pollaiuolo, Holbein, Le Greco ou Van Gogh dans les langages de l’art goodmannien, car elles n’appartiennent pas au répertoire de l’amateur

répond à des stimuli ; c'est ce qu'on désigne sous le nom de « conscience du monde ». la conscience spontanée, sentiment intérieur immédiat ; certains philosophes de l’Antiquité (par exemple les Stoïciens) parlent de toucher intérieur ; voir l'article Qualia ; on peut distinguer une étape supérieure, en signifiant par le mot conscience un état d’éveil de l’organisme, état différent du précédent en ce sens qu’il ne comporte pas de passivité de la sensibilité (cf. en anglais, le mot wakefulness, vigilance

que l’on ressent lorsqu’on se brûle le doigt ? A quoi ressemble le ciel bleu ? A quoi ressemble une musique agréable ? Les philosophes appellent qualia ces aspects subjectifs de l’esprit. Il y a quelque chose à quoi ressemble une couleur, une brûlure, et ainsi de suite ; les qualia interviennent dans ces évènements mentaux. L’argument est alors que ces qualia semblent particulièrement difficiles à ramener à quoi que ce soit de physique. B- Descartes : un dualisme exacerbé Descartes radicalise la distinction

volonté. La volonté de puissance est l'élément différentiel dont dérivent les forces en présence : c’est par la volonté de puissance qu'une force commande, mais c'est aussi par la volonté de puissance qu’une force obéit. Affirmation et négation sont les qualia de la volonté de puissance, comme actif et réactif sont les qualités des forces. L'affirmation est multiple et pluraliste, contrairement à la négation qui est lourdement moniste. Le triomphe historique du nihilisme [modifier] Historiquement, la

environnement, puisqu'il répond à des stimuli ; c'est ce qu'on désigne sous le nom de « conscience du monde ». Daniel Dennett a, entre autres, écrit sur les Qualia. la conscience spontanée, sentiment intérieur immédiat ; certains philosophes de l’Antiquité (par exemple les Stoïciens) parlent de « toucher intérieur »1 (voir l'article Qualia) ; on peut distinguer une étape supérieure, en signifiant par le mot conscience un état d’éveil de l’organisme, état différent du précédent en ce sens