Péricles Et La Démocratie Athénienne

Chronologie de l'Antiquité Athénienne -6 500/-3 000 : Néolithique-3 000/-2 100 : Bronze ancien ou Helladique ancien -2 100/-1 600 : Bronze moyen ou Helladique moyen -1 600/-1 100 : Bronze récent ou Helladique récent ou période mycénienne -1 150/-1 000 : Submycénien, fin de l’age de bronze -1 000/- 700 : Période géométrique, début de l’age de fer- 700/- 480 : Période archaïque - 480/- 336 : Période classique - 336/- 30 : Période hellénistique - 27/+ 236 : le Haut Empire 235/476 : le Bas

présents dans chacun des documents. Ex. avec Athènes → Document 1 : comparaison entre les différents régimes politiques: tyrannie-démocratie → Document 2 : comment faire de la politique, prendre une décision → Document 3 : critique de la démocratie Athénienne. ► Etape 2 ● Analyser les termes du sujet Ex. " La place du théâtre dans la démocratie Athénienne" - Place → fonction(s)/ importance / rôle - Théâtre → ouvert à tous (hommes libres ) → inventé à Athènes

communauté biologique en inventant des mythes en vertus desquels les différentes composantes des peuples grecs auraient eu un ancêtre commun.    Deux nuances : certains grecs s'estimaient autochtones, par opposition aux autres : les envahisseurs. Les Athéniens, Ionien, sont autochtones par opposition au Dorien.    Ce qui unit tous les grecs : ne pas être un barbare. De fait il y des préjugés importants, Ex : Aristote, estime que les barbares non pas la capacité de raisonner.     II] La Grèce, réalités

normes de la démocratie. La démocratie signifie que le peuple a le pouvoir. Le pouvoir du peuple, pour le peuple, par le peuple. Dans nos démocraties actuelles il existe un défaut de souveraineté car il y a délégation du pouvoir par le peuple donc aliénation, déléguer n’est pas posséder. Il y a différents groupes qui essaient d’influencer le pouvoir. Le saut théorique entre la démocratie athénienne et celle d’aujourd’hui est un parcours historique qui ne permet pas de définir la démocratie en tant que

être citoyens sont donc nombreuses : il faut être née de père et de mère Athéniens uni par le mariage, il faut être un homme de 18 ans ayant effectué un service militaire de deux ans appelé l’éphébie. Cependant il peut arriver pour une raison exceptionnelle qu’un métèques soit fait citoyens. De la même manière un citoyen peut être exclus de la cité d’Athènes pendant 10 ans si il est jugé dangereux pour la cité et la démocratie : c’est l’Ostracon qui permet d’Ostracisé un citoyens. 2) Le citoyens

Athènes: C'est une démocratie : les citoyens sont les hommes qui vivent dans la cité (représente une mionorité) , pour être un citoyen de plein droit il faut qu'il est fait son éphébie. A titre exceptionnel un métèque peut devenir citoyen ( exploit militaire). Ils ont des droits et des devoirs donc privilèges exemple: peuvent posséder des terre, intervenir en justice, peuvent avoir des fonctions militaires et participent au fête religieuse. Pour être citoyen il faut être fils d'un citoyen mais à

organisations sociales très variables. - SPARTE : Création des Doriens qui se sont installé en Grèce. On parle de Synœcisme. - Deux familles très célèbres : Euripontides et les Agydes. Le peuple n’a jamais pris le pouvoir à Sparte et il n’y avait pas de démocratie ni de révolution. Dès que les Hillotes ‘’ Etranger ‘’ devenaient nombreux, ils se faisaient tuer. On estime que c’est Lycurgue en tant que législateur qui a rationnalisé les lois à Sparte (LEGENDE) Sparte est la première organisation étatique

 J.C. Plus précisément, de -480 avec la victoire athénienne de Salamine contre les Perses jusqu’à la mort d’Alexandre le Grand en -323. Le citoyen dans la Grèce antique classique se caractérise par la nature même de la cité, état minuscule doté de ses propres lois et de ses critères personnels de la citoyenneté. La Grèce connaît deux principaux régimes politiques : l'oligarchie et la démocratie, chacune comprenant d'infinie variante. La démocratie est fondée sur la souveraineté du peuple, présente

différente entre le monde Grec et le monde Romain. L’empire Romain est très vaste. …..Dans le monde Romain, citoyenneté ne veux pas dire démocratie car il y a un empereur. Le monde Romain est uni et a pour capital Rome. Problématique Athènes et Rome : berceaux de la citoyenneté actuelle ? Aujourd’hui la citoyenneté est le fait d’être citoyen : c'est-à-dire être reconnue comme membre

mise à part la période initiatique de l'éphébie, la mobilisation n'était obligatoire qu'en temps de guerre. Certes, entre le début du V° siècle et la fin du IV° siècle, les conflits furent nombreux mais il est essentiel de rappeler que le citoyen athénien retrouvait sa terre, sa famille et ses autres occupations civiques lorsqu'il n'était pas en campagne. M.I. Finley note d'ailleurs avec