Pyramide Féodo Vassalique

siècle , on voit un processus de transformation se mettre en marche , le roi n’est plus un suzerain ordinaire ,il n’est plus un seigneur parmi d’autre car il va devenir le sommet d’une espèce de chaine pyramidale de liens vassaliques. Le roi va essayer de construire cette pyramide où à la tête serait le pouvoir. A) Le concept féodal : le roi seigneur Le roi en son domaine A l’origine , le roi est un seigneur avec un tout petit territoire. Le roi en son

se faire obéir, des grands travaux ont été ordonnés : irrigation des plaines par des canaux, établissement de digues, assèchement des marais, construction de villages et d'égouts, de villes, de temples et de magasins ou « ziggourats » à Sumer, de pyramides funéraires en Egypte etc. De manière générale on dira que le pouvoir est l' attribut du Prince, absolu, fondé sur la force. La puissance est une autorité naturelle conférée par la nature. Cependant le Prince peut l'exercer de façon personnelle ou

tradition germanique où le roi est avant tout un chef de guerre, une réminiscence biblique où le sacre est la reconnaissance du rôle premier de Dieu (le roi n’est que la main qui exécute le dessein de Dieu). Et enfin, le roi est le somment de la pyramide féodo-vassalique. Au XIII° siècle, c’est la renaissance du droit romain qui avec les légistes de Boulogne, semble tourner au profit du roi. « l’image d’un empereur, maître absolu de l’Etat, n’ayant de compte à rendre à personne », voilà ce que les légistes

siècle, ces seigneuries vont se hiérarchisé entre elle doublement, les terres noble (fief) vont être concédé en cascade a des tenancier et des sous-tenancier. A cette hiérarchie va s'ajouter une hiérarchie personnelle, les liens de dépendance. Féodo-vassalique. Dans se contexte que les droit vont se territoriale un peu plus des le milieu du 9eme siècle la loi salique est devenu un droit territoriale mais surtout les populations se sont peu a peu doté de nouvelle règles pour combles les lacunes des

seigneur de la province qui vont eux même rechercher la protection de seigneurs plus puissants qu’eux …) contre cette protection ceux qui en bénéficient vont s’engager à être fidèle. La société féodale va être composée de façon pyramidale : Féodo-vasalique Féodo-vasalique Féodale Féodale 2. Des charges et des devoirs réciproques Ce nouveau lien de dépendance (fidélité & protection) implique des obligations de part et d’autre. Entraine des charges et des devoirs de chaque côté : relation

distingue les sociétés étatiques et les sociétés sans Etat ? Donnez des exemples de ces deux types de sociétés entre le 5e et le 7e s. En Etats : les Empires Chinois, Indou, Perse et Romain Il y a Etat lorsque le pvr est concentré au sommet de la pyramide sociale, qu’il s’exerce souverainement sur un territoire délimité par des frontières et qu’il se voit reconnaître par la population le monopole de la violence légitime. + Définition de Weber dans Economie et Société : « l’Etat est une entreprise

subsistance dans laquelle on produit sans surplus. Cette époque marque le début de l'importance de l'Église, qui va remplacer l'État disparu et va assurer le maintien des connaissances. B) La société féodale Elle repose sur le rapport féodo-vassalique et sur le servage, et se met en place vers le Xè siècle. ¤ Les rois n'étant plus capables d'appliquer leur pouvoir partout, ils vont confier à leurs plus proches fidèles une parcelle de leur pouvoir et de leur territoire. Ces parcelles

l’Empire carolingien à l’apparition des liens vassaliques (an 1000) ¬ Le temps des châtellenies indépendantes : éparpillement ¬ Le temps des principautés indépendantes : La montée en puissance des principautés (duché de Bourgogne) restructuration avec des entités comme les duchés et la monarchie féodale en utilisant la féodalité à leur profit. Georges Duby lui distingue trois périodes : - Dislocation de l’autorité royale création de l’autorité féodo-vassalique - Le temps des châtellenies indépendantes

établir des services militaires, financiers..Le pouvoir féodale se développe à la campagne. Les fiefs et les terres des paysans sont des supports pour l’exercice d’un pouvoir juridique et politique. A)Le lien d’homme à homme L’engagement féodaux-vassalique est un engagement formaliste : il obéit à un rituel mis en scène, les plus puissants demandent aux faibles de les servir contre une protection. L’engagement est noué entre deux hommes. a) l’hommage = une cérémonie dont l’objectif est de créer

au Moyen Âge synonyme de chrétienté latine et s'étend de façon remarquable grâce à l'action des missionnaires et des croisés, avant de conquérir des mondes nouveaux, avec les grandes découvertes du XVIe siècle. Le système social constitue une pyramide, au pied de laquelle se trouvent les paysans qui représentent 90% de la population et au sommet le roi. On distingue deux branches : la féodalité et le clergé. Sur ces branches, le prince et l'évêque sont au même rang. Dessous se trouvent les nobles