Pulsion Et Destin Des Pulsions Freud

rupture entre chacun de ces stades nous font progresser peu à peu psychologiquement .On passe donc à une relation basée sur l’objet , le besoin à celle de sujet , le désir et la maturité relationnelle Selon Freud , la développement de la personnalité s’explique par le développement des pulsions sexuelles , libido . Il parle de la sexualité infantile qui reprend l’autoérotisme et non pas la sexualité entre adulte . Il décrit les stades libidinaux - stade oral : entre la naissance et les

termes de relation humaine ; il se tourne alors vers la pédiatrie et s’intéresse de plus près au développement de l’enfant et à la psychanalyse. D’ailleurs il entreprit une analyse personnelle qui dura 10 ans avec James Strachey (traducteur anglais de Freud). En 1923, il obtiendra un poste à Londres de pédiatre. A la fin de sa carrière, Winnicott aura examiné environ 70 000 personnes, sa grande expérience de clinicien lui servira pour ses recherches. Au cours de son travail à l’hôpital, il s’orientera

cliniques - (19e) : Classifications organiques : liaison intime obligatoire entre trouble psychique et une lésion organique - (19-20e) : Classifications physiologiques : lien causal entre fonctionnement mental et centres régulateurs du cerveau - Freud : importance de s’intéresser au développement libidinal, au degré de développent du Moi et du Surmoi, à la nature, la diversité, la souplesse et l’efficacité des mécanismes de défenses. - Bouvet : distingue mode de structuration génital et prégénital

Définissez la perspective topique de la théorie du fonctionnement psychique selon Freud. La perspective topique est la théorie qui considère que l'appareil psychique fonctionne en fonction d'un certain nombre de systèmes qui établissent une sorte de cartographie des lieux psychiques à ne pas prendre pour des entités réelles mais à considérer métaphoriquement comme des outils utiles à l'étude et à la compréhension du psychisme. Freud a établit deux systèmes ou topiques. La première est présentée en 1920

1 Freud et sa conception de la guérison Paul Pettinger « L'analyse rétablit pour les fonctions du moi des conditions psychologiques favorables. Ce but atteint, sa tâche est accomplie. » Sigmund Freud 1937 Analyse sans fin et analyse avec fin, op.cit «La psychanalyse par elle-même n'est ni pour ou contre la religion; c'est l'instrument impartial qui peut servir au clergé comme au monde laïque lorsqu'il n'est utilisé que pour libérer les gens de leur souffrance. » Sigmund Freud «Il semble que la

fonctionnement propre dont le sujet n’a pas conscience. L’inconscient regroupe les zones d’ombre du sujet, c’est-à-dire, selon Freud, Le « ça » et le « surmoi », le « ça » étant l’ensemble des désirs régis sous la notion de plaisir, et le « surmoi » les interdits moraux intériorisés par le sujet. L’homme n’est donc pas libre de lui-même, il ne peut pas lutter, son destin est donc lié à la fatalité. Cependant l’inconscient ne serait-il que fatalité ? N’aurait-il pas un rôle à jouer dans la vie

inconscient comme nous le montre la psychanalyse de Freud qui fait de l’inconscient le réservoir des désirs. Ceux-ci provenant alors, de pulsions inconscientes gouvernées par le plaisir dans le but d’assouvir des désirs même si pour lui, il n'y a pas d'essence originelle du désir, pour désirer il faut avoir l'impression de revoir quelque chose et ce qui est ainsi réanimé est lié au besoin, le désir est donc pris dans l'après-coup du besoin. De plus, pour Freud, les rêves sont des réalisations des désirs

FREUD : MALAISE DANS LA CULTURE (1929) Ecrit d’un jet pendant des vacances d’un mois en Autriche. Peu de ratures. Ouvrage le plus pessimiste de Freud, et parmi ses essais celui qui est le plus philosophique. A connu à sa sortie beaucoup de succès, et fut très vite réédité, et le fut à de nombreuses reprises. Constitué de 8 gros paragraphes, d’environ une dizaine de pages chacun, dont chacun traite d’une question légèrement différente, mais relative à la culture. Retraduction assez récente

Microsoft Word - malaise_civilisation.docSigmund FREUD (1929) MALAISE DANS LA CIVILISATION Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de

l’adoptant aux nombres de ses commandements. L’hostilité à la culture pourrait être contrecarrée notamment par la satisfaction narcissique de l’idéal culturel. L’homme charge la culture de le défendre contre la surpuissance de la nature et du destin qui le menace. Cette situation n’a rien de nouveau, elle a un modèle infantile, car on s’était déjà trouvé, petit enfant, en pareil " désaide " face à un couple parental que l’on avait toute raison de redouter ; le père surtout, mais dont on était