Psychocritique Freud

Poincaré, Paul Valéry, Émile Picard, Camille Saint-Saens, Marie Bonaparte, Aristide Briand, Henri Bergson, etc. Influence Les idées contenues dans Psychologie des Foules jouèrent un rôle important au début du XXe siècle. Ainsi, l'ouvrage de Sigmund Freud, Psychologie collective et analyse du moi, paru en 1921, mentionne-t-il les travaux de le Bon notamment sur « les modifications du moi lorsqu'il est au sein d'un groupe agissant ». En 2010, Psychologie des foules fera partie de la série Les 20 livres

Le terme est repris par Freud (à partir de 1892) et Janet (à partir de 1893), tous deux élèves de Charcot pour désigner un trouble psychique (hystérie, obsession, phobie). Tous deux voient en la névrose une organisation secondaire destinée à la fois à permettre une assimilation maladroite de l’évènement et à éluder l’angoisse qui jaillirait d’une prise en charge directe de celui-ci. Mais leur descriptions et analyses respectives tiennent compte de leur conception : • Freud : la névrose est un mode

forme d’angoisse. En effet, la révolution opérée par Freud est assez simple : la théorie psychanalytique consiste à détruire, à désintégrer le sujet humain, tel que Descartes puis Kant l’avaient définis, sujet défini comme être doté d’une faculté de représentation, à savoir la Conscience. La conscience dans la philosophie classique était une et unique, d’un seul bloc, sans faille. Freud introduit justement une faille au sein même du sujet humain. Freud a élaboré deux théories de l’inconscient : La première

l’appareil psychique. Tout d’abord, c’est en 1923 que Freud décrit le deuxième modèle de l’appareil psychique. Ce modèle est composé principalement de trois instances; le ça, le moi et le surmoi. Selon Freud, le ça est situé dans l’inconscient. Il représente surtout pour ainsi dire l’instance primitive de la personnalité, des désirs refoulés et notamment des pulsions sexuelles où siège la libido, qu’il classera comme énergie vitale. Freud ira même jusqu’à décrire cette énergie vitale d’un point

positionnement professionnel de l’éducateur.(p. 18) II/ CHAPITRE 2 : Le travail de l’échec 1) La question du transfert en institution L’auteur rappelle la notion de « relation transférentielle » en prenant le cadre de la psychanalyse. En effet, Freud met en évidence que ce n’est pas en répondant à la demande que l’on peut aider une personne mais en recevant le manque dans un « dispositif en creux » qui permet à la personne de le traiter elle-même. Pour rendre possible le changement la psychanalyse

redonnant accès à une pensée du corps et à partir du corps, PieraAulagnier remettait en jeu des questions complexes ouvertes par Freud et dont la mise à l’écart par Lacan a eu l’effet d’un interdit de penser chez les analystes en France, bien au-delà des cercles lacaniens. Dans ce livre Piera Aulagnier ne cite que deux auteurs Freud et Lacan, et ne dialogue qu’avec eux. Avec Freud pour affirmer sa filiation et se placer dans la continuité et l’approfondissement de sa théorisation de la pulsion, avec Lacan

appel à la psychanalyse pour explorer son inconscient et prendre conscience de ses désirs refoulés qui sont un obstacle à la connaissance de soi. Un sujet dépressif ou névrosé peut faire appel à ce soin pour résoudre ses problèmes psychologiques. Freud a développé l'étude des rêve par l'hypnose car il considérait que le rêve a une signification qui est à interpréter, il est un symptôme névrotique à part entière. Il traitait ainsi les femmes hystériques. Les actes manqués comme les lapsus sont la

qui donnent le titre à l’œuvre. L ‘œuvre s’inscrit dans le courant des ready-made que l’artiste a créés et participe à la volonté de l’artiste de questionner l’art. Le geste de Duchamp se comprend en rapport à la publication de l’essai de Sigmund Freud «Un souvenir d’enfance» de Léonard de Vinci dans le lequel le psychanalyste parle de l’incapacité de l’artiste à terminer son œuvre, la sublimation de la vie dans l’art et surtout de son homosexualité. René Magritte, «Ceci n’est pas une pipe», 1929

(doctrine, théorie qui dit que l'ensemble de nos actes, de nos comportements obéissent toujours à des raisons que l'on ne connaît pas toujours nécessairement, qui nous échappe. Trois philosophes on développés cette doctrine du déterminisme : Marx, Freud, Spinoza.

importance. Il y a une guerre pour l'appropriation de ces objets, cette guerre c'est le capitalisme. La société nous impose une dictature d'un même système de valeurs. Cette guerre amène à un malheur très important, la pulsion de mort. En effet, Freud s'aperçoit en 1920 que l'Homme préfère ne pas guérir de ses maladies mais plutôt en jouer. Le désir fait partie d'une des premières maladies psychique en l'Homme. En effet, on s'oblige à désirer autre chose. Le désir est inconscient, on s'oblige inconsciemment