Préface Mademoiselle De Maupin

je puis bien écrire à mon fiancé !38 ON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR. DAME PLUCHE . Le seigneur Perdican sort d'ici . Que pouvez-vous lui écrire? (Le baron et Blazius paraissent au fond .) CAMILLE . Faites ce que je vous dis. DAME PLUCHE. Jamais, mademoiselle ! CAMILLE . Voici mon oncle , venez . (Elles sortent par la porte à droite.) SCÈNE XIII LE BARON , BLAZIUS . BLAZIUS . Oui, seigneur, le tabellion est un ivrogne . LE BARON. Fi donc cela ne se peut pas.ACTE 1 , SCÈNE XIII. 39 BLAZIUS . J'en suis

à une poésie funèbre, nocturne, à la fois mélancolique et onirique. En 1764, en Angleterre, naît le roman gothique avec "Castle of Otranto", de H. Walpole. Le succès est considérable et déclenche une vogue gothique qui durera jusque vers 1820. La préface de Walpole esquisse les prémisses d'une démarche romantique et montre qu'il est influencé par l'ouvrage de Burke, "Philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and the Beautiful", parut en 1757. Il est remarquable que le terme

voyant. B) La destitution du poète en paria Raté, misérable. Deux figures du poètes coexistent en 1820: mage et paria (bohémien). Gautier, De Musset: image du poète bohémien. Impossibilité d'assumer la position de prophète. 1835 préface de mademoiselle de maupin Gautier définit la poésie comme inutile, n'est rien d'autre qu'une inutile fantaisie et c'est de là qu'elle tire sa beauté. La poésie s'exclut d'une société bourgeoise capitaliste (triomphe d'une vision du monde qui identifie toute valeur

réponse aux « excès lyrique » des auteurs romantiques, qui sont accusés de détourner l'art pour servir une cause qu'elle soit politique ou sociale. Théophile Gauthier, à l'origine du mouvement parle des principes du parnasse dans la préface de Mademoiselle de Maupin, il y décrit son credo (ou « l'art pour l'art ») en ces termes: « Il n'y a pas de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid ». Gauthier rejette ainsi les manifestations de l'expérience du poète qui

une réduction formaliste, ni un simple retour à « L’Art pour l’Art ». Gautier s’en prend au moralisme bourgeois et à la philanthropie socialiste pour dénoncer l’utilitarisme : « il n’y a de vraiment beau que ce qui ne sert à rien » (in préface à Mademoiselle de Maupin). L’art est pour Gautier un refuge. Barthes n’a plus ce genre d’idée. Il part du constat que la langue est fasciste, parce qu’elle impose un ordre, et que le vecteur de l’idéologie dans la langue de bois politique, la publicité, la « parlure »

des classiques, exalte la liberté, l'imagination et considère le « moi » comme une valeur absolue. Un mouvement : Le chef de file de ce mouvement, qui a compté Stendhal et Honoré de Balzac, a été pendant un temps Victor Hugo. Dans son manifeste la Préface de Cromwell (1827), il dénonce le carcan des règles classiques, déclare la supériorité du drame sur la comédie et la tragédie et convoque des références culturelles inédites comme les auteurs du Moyen Âge. Le conflit entre les classiques et les romantiques

1835-36Théophile Gautier écrit un premier roman, Mademoiselle de Maupin, qui raconte à travers une série de lettres les aventures d’une riche jeune femme qui, déguisée en homme, perd ses illusions sentimentales en découvrant les secrets de l’autre sexe. Elle doit notamment consoler une femme éprise d’elle et finit par céder aux instances d’un homme qui la soupçonne de ne pas en être un. L’œuvre, qui fait scandale, est surtout connue pour sa préface où le jeune auteur de vingt-quatre ans pourfend le

de la “Muse française” s’attachent à souligner le caractère moderne du romantisme. En 1824, Racine et Shakespeare de Stendhal démontre que tous les grands écrivains ont été les romantiques de leur temps. Dans la même période, Hugo écrit la célèbre Préface de Cromwell où , comme les autres romantiques, il proclame la liberté dans l’art tout en niant les règles de toute sorte. 3. Après 1830 on établit un rapport constant entre la littérature et la société. L’individuel cède la place au social.

par la reconnaissance de Hugo, « père de tous les rimeurs », même s’il s’agit ensuite de s’en affranchir. La filiation est clairement revendiquée dès le premier recueil de Banville, Les Cariatides, inspiré des poésies intimistes de Hugo, dont la préface se clôt de manière significative : « Quant au reste, Victor Hugo, toujours Victor Hugo, Victor Hugo quand même. » Les Odes funambulesques s’inscrivent dans la même démarche : Banville y compose une section intitulée « Les Occidentales », comportant

littérature ne fait figure que de simple divertissement ; ce malaise est déjà présent dans le mouvement romantique (dans les écrits d’un Musset ou d’un Gérard de Nerval, par exemple, sans compter ceux de Gautier – on n’a qu’à penser à la préface de Mademoiselle de Maupin pour s’en convaincre) comme il le sera plus tard chez Baudelaire. Ainsi, époque de bouleversements tant économiques que sociaux, le XIXe siècle est traversé de nombreuses contradictions qui se retrouvent aussi dans la condition de ses