Préface Francis Ponge

c’est donc d’une certaine manière dire le monde lui-même tel que tous les hommes le perçoivent. Paradoxalement l’expression personnelle renvoie à l’universel, comme le proclament Victor Hugo : “Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous.”, préface des Contemplations (1856) Et Baudelaire : “Hypocrite lecteur, - mon semblable, - mon frère !” Les principes et objectifs : Exprimer une sensibilité nouvelle du Moi dans son rapport à Dieu, à la nature, aux aspirations du peuple S’ouvrir au

d'être un peu à l'étroit dans cette stricte définition lyrique de la poésie. On a vu au XXe siècle paraître des œuvres poétiques qui se donnaient de tout autres objets que la vie affective. Songeons par exemple au Parti pris des choses (1942) de Francis Ponge, qui ne propose pas une énonciation en première personne et qui se consacre aux objets les plus prosaïques qui soient (comme la cigarette, le pain, le morceau de viande ou le cageot...). II. Définition de la poésie comme genre Si j'en reviens

de retour sous des masques nouveaux qui ne font que cacher un profond ressentiment contre la vie elle-même. Unité de la forme et du fond, oui nous tournons ici en rond, et signons des deux mains la continuation de cette ligne de mort. Spinoza, préface à la partie III de l’Ethique, 1677 : » Quand on lit la plupart des philosophes qui ont traité des passions et de la conduite des hommes, on dirait qu’il n’a pas été question pour eux de choses naturelles, réglées par les lois générales de l’univers

(exaltation de la force vitale) Caractéristiques et singularités du langage poétique. ‌ Textes supports: - A travers un verger - Philippe Jaccottet. - Caractères, objets mystérieux - Francis Ponge. “Nul, sans ailes, n’a le pouvoir de saisir ce qui est proche” (Hölderlin) - On ne peut saisir le réel qu’avec un peu de distance, de hauteur. “Il n’y a qu’une définition de la poésie: elle est l’accueil que l’homme fait à la vie” (Joë Bousquet)

l’engagement. (cf. Théophile Gautier, Art pour l’art= gratuité de la poésie). L’œuvre d’art doit se suffire à elle-même. Elle est indépendante de toute cause ou intention, elle crée juste de la beauté. « Tout ce qui est utile est laid » ( T. Gautier, Préface de Melle de Maupin). Le poète est artisan du mot et évite les contingences historiques et atteint ainsi l’immortalité. 2) Mutation récente Pourtant, le projet de séparer la poésie de la vie sociale est difficile et illusoire : l’art est un

de l'art pour Part. Selon Gautier, le poète ne doit se préoccuper que de problèmes exclusivement poétiques, son message essentiel doit être la poésie elle-même : "II n'y a rien de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien." écrit-il dans sa préface à son roman Mademoiselle de Maupin. La bataille romantique : Historiquement, la génération romantique doit survivre à la défaite napoléonienne et trouver de difficiles repères dans un pouvoir politique sans vigueur. Déçus par la Restauration, les

=/ pérennité, gloire, immortalité Pérennité du livre, assurant à l’auteur une certaine gloire et immortalité. Gloire c’est être connu de tous, partout, l’immortalité c’est le fait d’être connu ds le temps. Se renseigner sur Xenia, Apophoreta, Francis Ponge, L'Enéide et Les Métamorphoses. Comparer trois éditions de Martial dans la brochure. Prendre toutes les épigrammes du premier livre dans la brochure, les lire (p 7-13) et on cherche par quel procédé, comment Martial a fait de ses épigrammes un

exprime la pensée à son stade premier, comme jaillissement, et vise à rendre le corps à corps de l’homme et du monde. a. La littérature comme quête du lieu originel. Le mythe lamartinien de la source (« L’homme se plaît à remonter à sa source », préface de 1849 aux Méditations poétiques). Rêve littéraire d’une saisie directe de la sensation ou du sentiment : faire descendre la poésie du Parnasse et donner à la muse « au lieu d’une lyre à sept cordes de convention, les fibres mêmes du cœur de l’homme »

à faire vivre. On pourrait également lire dans le courant hermétique illustré par Mallarmé ou dans les affirmations parnassiennes un refus d’être utile, assumé même chez Gautier qui définissant sa vision de l’art et de la poésie, affirme dans sa préface à Mademoiselle de Maupin qu’un poète ne doit pas prétendre à l’utilité et ne devra jamais ressembler à un vulgaire « savetier », utile lui, de façon concrète. La poésie est limitée dans sa capacité à transmettre ou à toucher, de par sa forme complexe

meuble, Sonnets pour une fin de siècle ,Alain Bosquet ,1980 Texte B : Le Cageot, Francis Ponge, 1942 Texte C : Georges Fourest, « Sardines à l’huile », La Négresse blonde, 1909. Groupement 3: poète élection ou malédiction Texte A : Charles Leconte de Lisle, Poèmes barbares, 1862 - 1878. Texte B : Pierrots, L’Imitation de Notre-Dame de la Lune, Jules Laforgue 1826 Texte C : Paul Eluard, L'Honneur des poètes, Préface, 1943, Ed. de Minuit clandestines. Texte D: CLOWN, PEINTURE, Henri Michaux,1939