Préface Fonction Du Poète

 Table des matières Préface 2 Œuvres 3 Le lac d’Alphonse Lamartine …………………………………………………………………………………………….3 L’ennemi de Charles Baudelaire………………………………………………………………………………………..5 Chanson d’automne de Paul Verlaine………………………………………………………………………………..6 Assieds-toi sur le bord d’une ondante rivière de Jean-Baptiste Chassignet..........................…..6 Le pont Mirabeau de Guillaume Apollinaire ……………………………………………………………………….7 Soleil couchant de Victor Hugo………………………………………………………

entre deux postulats différents. U. = échantillon d'humanité, ALLÉGORIE D'UNE HUMANITÉ CONTRADICTOIRE → Guargantua, Rabelais = géant // U. = pers. un peu tératologique, très concret, dans la chair (tout comme chez Rabelais). Langage qui fonctionne tout seul, discours très long, qui ne veulent rien dire. Rabelais = jeux sur les non-sens, les accumulations … → jouissance du langage. = inspiration probable de Rabelais pour la parlure d'Ursus. → U. = pers. QUI PARLE (rapport spécifique au

Correction du corpus. Qu’est-ce qu’être poète ? À quoi peut servir la poésie ? Telles sont les questions auxquelles tentent de répondre les cinq poètes du corpus : l’auteur romantique qu’est Victor Hugo, le poète communiste que fut Aragon, les trois poètes singuliers que furent au XX° siècle Paul Claudel, Jean Cocteau et Francis Ponge. Pour Victor Hugo dans le poème Fonction du poète, extrait du recueil de 1840 Les rayons et les Ombres, être poète, c’est être solidaire des hommes, et non se retirer

l'oeuvre d’Edgar Poe : «Ma découverte du poète américain provoqua la rupture complète avec mes préférences antérieures». En 1889, il lut ‘’À rebours’’ de Huysmans qui lui fit découvrir Verlaine et surtout Mallarmé pour qui il éprouva une affection et un respect si vifs qu’il lui fût bientôt modèle à méditer, surtout à dépasser. Plus tard, dans “Stéphane Mallarmé” (‘’Variété II’’, 1929), il évoqua ce choc que fut pour lui la découverte de l'œuvre du poète, alors qu'il était «à l'âge encore assez

1922. Ces ouvrages connaissent alors un vif succès : Paul Valéry est désormais célèbre mais n’écrira plus de poésies. o En 1925, il est élu à l’Académie française et nommé professeur au Collège de France (chaire de poétique) en 1937. Il écrit des préfaces, donne de nombreuses conférences et écrit des œuvres en prose qui constituent les cinq volumes de Variétés. o Valéry meurt à Paris en juillet 1945 (obsèques nationales).Il repose selon ses vœux au cimetière marin de Sète qui domine la mer : « ce

qu'Etienne Brunet puisse dire, sans nuance : "Hugo voit les choses et les êtres dans l'espace. Et il ne les voit pas dans le temps."[19] C'est qu'il ne prend pas en compte le fait que le mouvement ne se comprend pas seulement en fonction de l'espace mais aussi en fonction du temps. Si l'on peut traverser une prairie de part en part, si l'on peut la parcourir en sens inverse et refaire le même chemin, c'est-à-dire si l'on peut accomplir le même mouvement dans l'espace, au sens mécanique du terme, on

par d'autres ("dissertationsgratuites.com" sera-t-il à vos côtés le jour de l'examen pour le passer à votre place ?), voici une méthodologie du commentaire composé, histoire que vous devenier AUTONOMES et INTELLIGENTS ! Méthodologie du CC : la préface de 1831de "Notre-Dame de Paris" de Victor Hugo. La première chose par laquelle il faut commencer, quand on a un CC à faire, c'est une lecture précise et attentive, en notant toutes les remarques et idées qui peuvent venir à l'esprit. Ce qu'il faut

récréation des yeux. De fait, l’épanouissement du genre repose sur une tension, non résolue, entre deux fonctions et deux publics différents. La première fonction, traditionnelle, est pédagogique et didactique, « spirituelle », si l’on veut : le double support du texte et de l’image facilite la mémorisation de l’histoire biblique et invite à la contemplation méditative. La deuxième fonction est récréative et surtout « esthétique » : les Figures de la Bible constituent bien un répertoire de motifs

On a souvent tendance à dire que l’art ne sert à rien car il n’a aucune fonction pratique. Baudelaire lui-même semblait limiter considérablement le rôle de l’art en affirmant : « Je crois que l'Art est et ne peut être que la reproduction exacte de la nature ». Or pour l’homme la nature c’est le Beau par excellence, ce qui n’a pas été altéré par l’homme, ce qui est pur, une véritable création divine. Ainsi l’art apparaîtrait comme ce qui tendrait à représenter la beauté de ce qui nous entoure, à magnifier

propres traits, à l'infamie sa propre image, et au temps même sa forme et ses traits dans la personnification du passé." Molière,"Le théâtre n'est fait que pour être vu".                XVIII°s: Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, extrait de la préface de Le Mariage de Figaro (1784): "J'ai pensé, je pense encore, qu'on n'obtient ni grand pathétique, ni profonde moralié, ni bon et vrai comique, au théâtre, sans des situations fortes et qui naissent toujours d'une disconvenance sociale dans le sujet