Préface De La Fortune Des Rougon

………………….…..125 - La bourgeoisie et la Révolution………….…….127 - Du point de vue littéraire…………...…….… ....130 II) Émile Zola et Georges Feydeau - Le Réalisme et Vaudville….………...……..…..130 - Émile Zola et Georges Feydeau………..……....138 - Les Rougon- Macquart et le théâtre de Georges Feydeau ………………………...…….………..149 III) La société bourgeoise: ………………………………...…...159 - L'importance de l'argent…………..……………162 - Les relations légitimes et illégitimes…………...174 7 - Le monde des hommes

le début des Temps Modernes. La "passion de connaître" [...] s'est alors emparée de lui pour qu'il scrute la vie concrète de l'homme et la protège contre l' "oubli de l'être" » [(Kundera(19) p.20] 3) Le roman est-il un genre? Après la préface de Pierre et Jean (1887), on peut en douter. MAUPASSANT y dénonce entre autre l'arbitraire d'un regroupement de textes très dissemblables sous l'appellation « roman » (Flaubert et Cervantès par exemple). Autant il paraît indiscutable de présenter

nocturne. Vous veillerez aussi à respecter le réalisme de la nouvelle de Maupassant, tout en conférant à votre récit quelques touches fantastiques. Activité n°16 – Quizz bilan ᕡ Balzac est l’auteur d’une vaste somme romanesque intitulée : ¨ Les Rougon-Macquart ¨ L’Illusion comique ¨ La Divine Comédie ¨ La Comédie humaine ᕢ Julien Sorel est le héros du roman : ¨ Le Père Goriot ¨ L’Éducation sentimentale ¨ Le Rouge et le Noir ¨ Bel-Ami ᕣ Parmi ces romans et nouvelles, quel

romans explorant méthodiquement tous les milieux sociaux de l'époque à travers les histoires fictives de près de trois mille personnages ; cette entreprise servira de modèle à celle qui occupera Émile Zola pendant plus de vingt ans (1871-1893) : Les Rougon-Macquart. Il s'agit de raconter l'« histoire naturelle et sociale d'une famille sous le second Empire » (comme le précise le sous- titre), en illustrant l'influence du milieu social sur les individus, mais aussi celle de l'hérédité, à laquelle Zola

particulièrement le thème des comportements excessifs. Corpus : Texte A : Article du Monde 2, 19 février 2005 Texte B : La Santé, Hors série n°48 Texte C : Paul Morand, Apprendre à se reposer (1937) Texte D : La Fontaine, L’Homme qui court après la Fortune, et l’homme qui l’attend dans son lit (extraits), Fables (1668). Texte A - Article du Monde 2, 19 février 2005 Vivre sans portable, c’est refuser d’être sonné comme on siffle son chien. C’est aussi refuser de tout vivre en « temps réel ». Une

savoir du monde des arts et des sciences" (Balzac, formules extraites de l'"Avant-propos" à La Comédie humaine, 1842) "… étudier, dans une seule famille, les questions de sang et de milieu (…) peindre tout un âge social" (Zola, notes -1868-69- pour les Rougon-Macquart Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire) "Les naturalistes reprennent l'étude de la nature aux sources mêmes, remplacent l'homme métaphysique par l'homme physiologique, et ne le séparent plus du milieu qui le détermine

de la “Muse française” s’attachent à souligner le caractère moderne du romantisme. En 1824, Racine et Shakespeare de Stendhal démontre que tous les grands écrivains ont été les romantiques de leur temps. Dans la même période, Hugo écrit la célèbre Préface de Cromwell où , comme les autres romantiques, il proclame la liberté dans l’art tout en niant les règles de toute sorte. 3. Après 1830 on établit un rapport constant entre la littérature et la société. L’individuel cède la place au social.

littérature depuis toujours. Dans l’Antiquité, on peut le trouver dans les fables d’Ésope (L’Avare qui a perdu son trésor), dans les comédies de Plaute (L’Aulularia). Molière reprend le même thème (L’Avare) ainsi que La Bruyère (« Des Biens de Fortune », chapitre VI des Caractères). Dans le roman réaliste et naturaliste du XIXe siècle, ce thème n’est plus traité de façon légère ni comique mais apparaît comme un poison qui envenime les rapports familiaux et sociaux. Il est alors analysé comme

littérature depuis toujours. Dans l’Antiquité, on peut le trouver dans les fables d’Ésope (L’Avare qui a perdu son trésor), dans les comédies de Plaute (L’Aulularia). Molière reprend le même thème (L’Avare) ainsi que La Bruyère (« Des Biens de Fortune », chapitre VI des Caractères). Dans le roman réaliste et naturaliste du XIXe siècle, ce thème n’est plus traité de façon légère ni comique mais apparaît comme un poison qui envenime les rapports familiaux et sociaux. Il est alors analysé comme

conditions des hommes. • Flaubert (L’Éducation sentimentale) et Maupassant (Une Vie, Pierre et Jean) cherchent également à montrer aux lecteurs les parcours de personnages parfois très humbles, en privilégiant une narration objective. • Les Rougon-Macquart œuvre soustitrée par Zola « Histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire », 20 romans (Nana, Germinal, La Bête humaine…) élaborés à partir d’enquêtes très fouillées, permettent à l’auteur de dresser un tableau complet