Préface Candide Voltaire

talent devraient s'appeler plutôt des Illusionnistes. » « Quel enfantillage , d'ailleurs de croire à la réalité puisque nous portons chacun la nôtre dans notre pensée et dans nos organes . » Maupassant , Préface de Pierre et Jean « Comme une éponge privée d'eau . » Émilie Carles , Une soupe aux herbes sauvages « Collé aux flancs de Robinson . » Jules

éventuellement accès à l'immortalité. La réflexion sur l'homme pose alors la question du sens de notre vie sur terre, de notre devenir, et de la valeur que l'on peut accorder aux biens matériels ou spirituels. Tout le xviiie siècle (avec en particulier Voltaire, ou Diderot) s'attache à cette question en la posant sous l'angle du bonheur : les philosophes des Lumières combattent une religion répressive et autoritaire, et posent des valeurs nouvelles. 2. L'individu et la société Réfléchir sur l'homme, c'est

) Etudier l’histoire des arts (évolution du genre du portrait et de la façon de représenter l’homme) Lectures cursives : Candide, Voltaire. / La Ferme des animaux, Orwell. Lectures analytiques : 1. « Lettre de Gargantua à Pantagruel », in Pantagruel de Rabelais (manuel Hatier p.303) 2. « Le Rat et l’éléphant », Fables, La Fontaine 3. « L’Eldorado » in Candide, Voltaire 4. « De l’esclavage des nègres » Montesquieu 5. Les Justes, extrait de l’acte II Camus (manuel Hatier 293) Textes complémentaires :

vice. | 5. Premier placet envoyé au roi sur la comédie du Tartuffe (XVIIème siècle) | Lettre | Comédie (théâtre) | Vertueux, moral | Plaidoyer : Il se défend en expliquant les faux dévots : * Ecrits contre la religion. | 6. Préface de Phèdre (XVIIème siècle) | Préface | Théâtre, tragédie | Vertueux et moral | Eloge de Phèdre car tous les défauts sont punis. | La Querelle du Cid : théâtre : * Critères moraux (Chimère va épouser le meurtrier de son père). * Critères esthétiques (règles

l'on ne défend pas. Ce faisant, l'auteur cherche à tourner en dérision le parti adverse pour le déstabiliser. C'est ce que fait Voltaire dans Candide lorsqu'il dénonce la guerre à sa manière dans le chapitre III. Celui-ci emploie des termes cocasses pour exprimer la guerre tels que dans l'oxymore une "boucherie héroïque" qui met en valeur les soldats. Bien évidemment, Voltaire ne fait pas ici l'éloge de cette guerre ni de ceux qui la font puisque par ailleurs, il décrit dans ce même chapitre toutes les

DE DISSERT SUR L'APOLOGUE COMME MOYEN D'ARGUMENTATION | QUAND LA FONTAINE FAIT L’ELOGE DE L’APOLOGUE … L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable; l'âme, la moralité. (Préface des Fables) Plutôt que d'être réduits à corriger nos habitudes, il faut travailler à les rendre bonnes pendant qu'elles sont encore indifférentes au bien ou au mal. Or quelle méthode y peut contribuer plus utilement que ces fables? Dites à un enfant

quels procédés les différents genres argumentatifs abordent-ils la question de l’homme ? Lectures analytiques - Etienne de la Boétie, Discours de la servitude volontaire, 1576. - Jean-Paul Sartre, L’Etre et le Néant, 1943. - Jean-Paul Sartre, Préface aux Damnés de la terre, 1961. Lectures complémentaires - Démosthène, Troisième Olynthienne, (349 av. J.-C.), Harangues ; Tome I, Les Belles Lettres, 1955. - Jean de la Bruyère, Les Caractères, LXII, « De la Cour », 1688. - Montesquieu, Lettres

Préface MICROMEGAS -Voltaire- 1752 Voltaire, de son vrai nom François Marie Arouet est né le 21 novembre 1694 à Paris. Celui-ci est considéré au XVIII comme le chef du mouvement des lumières, ainsi que le meilleur écrivain d’Europe, il est à la tête de l’immense mouvement philosophique qui s’étend sur toute l’Europe. Voltaire a écrit dans pratiquement tous les genres que ce soit en vers ou en proses, de la comédie à la tragédie.

ce qu’ils dénoncent, en fait, pour tromper la censure, comme Montesquieu l'a fait dans «L’esclavage des nègres» (in L'esprit des lois) en présentant les arguments faussement logiques pour l’esclavage quand, en fait, il pense le contraire. Voltaire dans Candide utilise l’ironie quand il décrit la guerre comme un spectacle. En tout cas, les auteurs n’ont pas d’autres choix à cause de la censure du roi. L’argumentation indirecte sert aussi à faire passer un message important : impossible autrement

lisant cela nous pouvons être transporter dans un autre monde. 2. Ensuite nous allons affirmer que la lecture peut faire rêver, le lecteur peut nous faire rêver en prenant la place du personnage dans le roman, par exemple on peut prendre la place de candide «deux grands moutons rouges pour servir de monture», on peut rêver que les moutons pourraient nous servir de monture ou même que « la métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie » peut s’enseigner. On peut rêver de vivre les aventures comme «Robinson