Préface Candide Voltaire

exemple voltairien : la parabole des rats et du navire dans le dernier chapitre de Candide 2) l’aspect divertissant de l’histoire Argument : on persuade mieux le lecteur en l’amusant, en l’intéressant à une histoire pleine de rebondissements, qu’en lui tenant des discours sérieux . C’est la thèse défendue par La Fontaine dans sa fable : « Le pouvoir des fables ». Exemples : - le charme de Candide dû à la rapidité de l’histoire, à l’accumulation des péripéties, et à l’ironie constante

virulent (Voltaire) ; * le plaidoyer est la défense d'une cause, le réquisitoire est une accusation ; * le manifeste est une déclaration écrite, publique et solennelle, dans laquelle un homme, un gouvernement ou un parti expose un programme ou une position (on trouve ainsi des manifestes de groupes d'artistes, autour d'un programme esthétique : cf. Le Manifeste du surréalisme) ; * la lettre ouverte est un opuscule souvent polémique, rédigé sous forme de lettre ; * la préface est un texte

l'on ne défend pas. Ce faisant, l'auteur cherche à tourner en dérision le parti adverse pour le déstabiliser. C'est ce que fait Voltaire dans Candide lorsqu'il dénonce la guerre à sa manière dans le chapitre III. Celui-ci emploie des termes cocasses pour exprimer la guerre tels que dans l'oxymore une "boucherie héroïque" qui met en valeur les soldats. Bien évidemment, Voltaire ne fait pas ici l'éloge de cette guerre ni de ceux qui la font puisque par ailleurs, il décrit dans ce même chapitre toutes les

I/ Certes le roman n’est qu’une œuvre de pure imagination : 1) Personnages trop caricaturaux pour être réels (Dans Candide de Voltaire, Le Professeur Pangloss) 2) Roman d’héroic fantasy ( Actes héroïques. + Merveilleux 3) cadres spatio-temporels fictifs (science fiction). 4) Roman Fantastique (Pas d’explication plausible). (Le Horla, Maupassant). II/ Mais n’y a-t-il pas une part de vérité, de réalisme ? 1) Roman d’éducation. 2) Personnages ayant vraiment existé

petitesse de son |( La forme allégorique de l’apologue est ce qui rend | | |esprit? » |facultative la présence explicite d’une « moralité ».| | |(Préface des Fables) |Le sens du texte peut être compris par simple | | | |élucidation de l’histoire. | |

Portfolio sur Candide, De Voltaire LHOSTE Laurie-Anne 1S3 Préface Voltaire, « vous aimez ça ? ». La question marque l’étonnement. Pour une grande majorité des jeunes d’aujourd’hui elle reconnaît même une certitude : on lit Voltaire ; du bout des yeux, comme d’autres ne touchent un objet que du bout des doigts de peur de se salir par un contact prolongé, mais enfin on le lit. C’est que l’auteur aussi bien que le philosophe est séduisant, agréable et on prend facilement son parti. C’est

Candide, Chapitre 5, Idées globales : Une visée argumentative : Dès le début , le personnage du Matelot se présente comme quelqu'un de très froid et ne paraissant pas se préoccupé des autres. Cette idée va être confirmé plus loin dans le chapitre. Ce comportement est aux antipodes des principes de Pangloss. Ainsi le début du chapitre « annonce » que P va devoir défendre sa thèse, face au Matelot, mais aussi face d'autres interlocuteurs. Pangloss ne convaincs plus personne: Opposition du

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   14 nº 6 CANDIDE OU LA QUÊTE DU BONHEUR Andrei Fernando Ferreira LIMA1 RÉSUMÉ : Organisé autour d’un problème philosophique et littéraire bien dé- terminé, cet article vise à réévaluer la question du bonheur dans le récit Candide ou l’Optimisme(1759), de Voltaire. À partir de cette proposition, la présente analy- se a pour objet la coordination de ce texte de Voltaire avec l’histoire des idées au siècle des Lumières, donc à renforcer les rapports

| | |"L'enfant et le maître d'école", Jean de LA FONTAINE, Fables, XIX, Livre I. | | |"De l'horrible danger de la lecture", VOLTAIRE, 1765. | |Analyse de l'image |"L'ignorance chassée", Rosso FIORENTINO. | Classe de première ES 2 Epreuves anticipées de français

Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste (La Fontaine) * Le Bûcheron et la Mort (Boileau) / La Mort et le Bûcheron (La Fontaine) * La Jeune Veuve (La Fontaine) / Les Deux Consolés (Voltaire) Etudes d’ensemble La réécriture de la fable depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours Les genres de l’apologue : choix et motivations Argumentation directe et indirecte Lectures complémentaires La Fable et la Vérité (Florian) Les Deux Amis