Préface Candide Voltaire

Car la fable possède l’avantage d’avoir la plupart du temps une morale clairement définie. Dans le conte philosophique même si la thèse de l’auteur reste obscure, en raison du récit qui accapare l’attention du lecteur, on peut la découvrir dans la préface ou dans l’épilogue. Nous avons pu voir que l’épilogue s’adapte à la compréhension du lecteur. Mais ce qui joue aussi sur leur popularité, c’est leur incroyable modernité. Trois siècles après leur publication les fables de La Fontaine sont encore

fondatrice avant de rendre le sol peut sur. - Le sol n’est de toute façon jamais simple : est ce que le sol, en lui-même est toujours sur ? - Se demander quelles sont les œuvres qui parlent concrètement ou métaphoriquement du sol : Candide de Voltaire : le tremblement de terre de Lisbonne : n’est on pas là dans une image ? Pangloss, passe tout le temps de l’œuvre à rendre le sol sûr. Le sol tremble et sans arrêt Pangloss se retrouve mis à terre : il est considéré comme un abruti. le tremblement

« Le Laboureur et ses enfants » ou toute autre fable) ou de corriger les mœurs (avec le théâtre de Molière. Ex. Tartuffe donnant une leçon de morale religieuse en dénonçant l’hypocrisie des faux dévots), dans le mouvement des Lumières (Voltaire, Diderot… Ex. Candide), le Romantisme (Hugo réclamant un « art pour le progrès »…) ou la poésie engagée du XXe siècle (Eluard, Aragon… donnant des leçons de courage et d’engagement à l’occasion de la 2nde GM). 2) Il est vrai toutefois que la leçon peut-être

comme dans le corbeau et le renard « Tout flatteur vit au dépend de celui qui l’écoute ». Et selon La fontaine, « L’apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme. Le corps est la fable, l’âme la moralité » (préface des Fables). Dans ce genre de littérature, la fiction rend l’histoire plus divertissante et lui assure un aspect ludique. Il est vrai que l’auteur des fables à vite compris que pour montrer le monde tel qu’il est, il convient de persuader le lecteur

"Aucun homme n'a reçu… crime de l’idolâtrie" Damilaville, Encyclopédie, Article « Paix » Nathan p46-47 " Paix. La guerre est un fruit…de ses courtisans"  Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII, « Prière à Dieu » Nathan p52-53 " Ce n’est plus à toi… nous a donné cet instant "» Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité, II, "Les méfaits de la propriété"

dans le monde, rien n'est stable. Il est mort en 1592. ZADIG VOLTAIRE (François-Marie AROUET) Il est né à Paris en 1694, dans un milieu bourgeois et aisé. Il adopte la philosophie épicurienne, fondée sur l'apologie du plaisir et l'idée que la nature est bonne. Ses écrits satiriques sur le Régent en 1716 lui valent d'être exilé. Il récidive et est enfermé pour onze mois à la Bastille. Libéré, il prend un nouveau nom, Voltaire mais reste suspect pour le pouvoir. Il s'exile en Angleterre où

Pascal, Pensées, 139, 1670 : “quand je m’y suis mis quelquefois à considerer les diverses agitations des hommes … Car il est malheureux tout roi qu’il est si il y pense.” 2. Voltaire, Candide, Chapitre 30 : Conclusion : « Ayant dit ces mots, il fit entrer les étrangers dans sa maison … - Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin. » 3. Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, Lettre 48, 1782. 4. Alain, Propos sur le Bonheur, “L’Eloquence des passions” 1913 :

Le 13 avril 1534, More est convoqué devant une commission afin de jurer allégeance à l'Acte de Succession du Parlement. More reconnaît le droit du Parlement de déclarer Anne légitime reine d'Angleterre, mais refuse de prêter serment à cause d'une préface anti-papale (=anti-pape) qui affirme l'autorité du Parlement en matière de religion, et nie l'autorité du pape. Quatre jours après, il est emprisonné à la tour de Londres, ou il écrit son Dialogue du réconfort dans les tribulations (=voyages compliqués)

du Dernier Jour d’un condamné qu’il achève très rapidement1. Le livre est édité en février 1829 par l’éditeur Charles Gosselin mais sans nom d’auteur. Ce n’est que 3 ans plus tard (15 mars 1832) que Victor Hugo complète sa nouvelle par une longue préface qu’il signe de son nom. Résumé Le roman se présente comme le journal qu'un condamné à mort écrit durant les vingt-quatre dernières heures de son existence dans lequel il relate ce qu'il a vécu depuis le début de son procès jusqu'au moment de son

la civilisation et la morale sexuelle. • L’apologue, la fable ou le conte philosophique utilisent parfois (souvent ?) le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers... Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine… • Le dialogue philosophique est hérité de l’Antiquité. Platon, philosophe grec du Ve siècle av. J.-C., présente l’enseignement de