Préface Anthologie Voyage

Kostrowitzky, de son véritable nom Guillaume Apollinaire, est né le 26 Août 1880 à Rome en Italie. Il est fils d’une mère française d’origine balte de 22 ans nommée Angelika Kostrowitzky, appartenant à une grande famille aristocratique qui mène une vie de voyage et d’un père inconnu, nommé Francesco Flugi D’Apremont plus précisément d’un père officier d’origine italienne qui refusera volontiers de le reconnaître. Cette naissance presque illégitime imprimera profondément sa marque sur l’enfance du jeune poète

Paradis. Alors, vu son importance, ce thème revient toujours dans les productions humaines. Dans l’Odyssée d’Homère, Ulysse erre pendant neuf ans parce que les dieux veulent lui interdire le retour à 16 Ithaque, sa ville natale. Le seul but du voyage d’Ulysse, pendant des années, est de revenir à sa ville natale. Ce thème ancien, est d’actualité. Il revient fort aujourd’hui à cause du déchirement qu’éprouve l’être moderne et de son besoin de refuge. L’influence de la ville natale apparaît chez

relut de janvier 1673 à août 1676. En 1640, Rotrou avait porté sur la scène une ‘’Iphigénie’’ quelque peu languissante où Achille était amoureux de l’héroïne, et où figurait aussi Ulysse, idées que Racine reprit sans signaler ces emprunts dans sa préface. Mais c’était une tragédie à machines : à la fin I'héroïne «est enlevée au ciel» ; puis se fait une «soudaine clarté» : «le ciel s'ouvre, Diane apparaît dans un nuage», fait un discours puis «disparaît et le ciel se referme». On peut penser que

rituel de la fin'amor, est ponctué de ballades, de rondeaux, de virelais, de lettres en prose qui confèrent une dimension universelle à l'expérience personnelle de l'amant, tout en soulignant la virtuosité de la poétesse. Ici, le Livre se fait aussi anthologie poétique. On peut être insensible à une poésie qui compense sans doute l'absence de la musique (la rupture entre poésie et musique a été consommée par Machaut) par une virtuosité technique souvent excessive. Mieux vaut parfois oublier le sens

l’ordinaire. Pour élargir légèrement les dimensions du fantastique, une référence au sens métaphorique ou aux connotations du mot est inévitable. Très souvent on l’écoute ou l’utilise dans des expressions comme « C’est fantastique ! », et « Notre voyage était fantastique » évoquant l’extraordinaire, l’étonnant, le formidable, le sensationnel d’un état ou d’une chose. De cette manière, on attribue une allure positive aux situations quotidiennes, réelles, comme si l’homme cherchait quelque chose

devenue une référence: on dit ainsi couramment de tel film qu'il est un classique. Chaque littérature a ainsi ses écrivains classiques. Il existe par ailleurs des périodes littéraires qualifiées de classiques: « classicisme de Weimar » en Allemagne (du voyage en Italie de Goethe en 1786 à la mort de Schiller en 1805), «âge» de Dryden et de Pope en Angleterre, par exemple. Nous parlerons ici du classicisme du Grand Siècle. La diversité de la littérature française du XVIIe siècle semble remettre en question

devenue une référence: on dit ainsi couramment de tel film qu'il est un classique. Chaque littérature a ainsi ses écrivains classiques. Il existe par ailleurs des périodes littéraires qualifiées de classiques: « classicisme de Weimar » en Allemagne (du voyage en Italie de Goethe en 1786 à la mort de Schiller en 1805), «âge» de Dryden et de Pope en Angleterre, par exemple. Nous parlerons ici du classicisme du Grand Siècle. La diversité de la littérature française du XVIIe siècle semble remettre en question

tout réalistes pour un Nègre »[réf. nécessaire]. Il refuse d'être charpentier, comme son professeur le lui propose. Il essaye de rendre ses cheveux moins crépus et son teint plus clair, mais malgré la souffrance endurée c'est un échec. Après avoir voyagé d'une maison d'accueil à l'autre, Malcolm est envoyé une première fois dans un centre de détention puis emménage à Boston pour vivre avec sa demi-sœur plus âgée, Ella Little Collins. À Boston, il accumule les petits emplois. Il est également employé

de Baudelaire, p. 200 et suiv.; J. Pommier, Dans les chemins de Baudelaire, p. 74 et suiv.; le ch. VI du Baudelaire de J. Prévost. (Pour les ouvrages fréquemment cités, les références bibliographiques complètes sont après les notes) 9. A. Guyaux, préface à Volupté, "Folio", Gallimard, 1986, p. 15. 10. Lettre-poème à Sainte-Beuve, "Tous imberbes alors...", Pl. I, p. 206 à 208. 11. Le Crépuscule des idoles, Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert

generatio, « engendrement, reproduction », spéc. « descendance » en lat. chrét. ; au sens 3 empr. à l’angl. generation terme de ling., de même orig. que le français. • Document n°2 : Blaise Pascal Ce texte célèbre extrait de « Fragment de préface pour le traité du vide », est très souvent cité sous les formes les plus farfelues, et attribué aux Pensées [1]. Retrouvons-le dans sa forme originale. Pascal ne fait que prolonger l’allégorie attribuée à Bernard de Chartres, Des nains sur des épaules